1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生总有不如意，这是每个人都无法避免的。无论你是富有还是贫穷，无论你是高贵还是卑微，无论你是天才还是凡人，你都会遇到各种各样的挫折和困难。这是人生的常态，也是人生的必然。
我们并不需要因为人生的不如意而感到沮丧和绝望。相反，我们应该把不如意看作是一种挑战，一种机会，一种动力。只有通过克服不如意，我们才能真正成长，才能真正实现自己的价值。
那么，如何克服人生的不如意呢？这需要我们具备一种积极的心态，一种坚定的信念，一种不屈的精神。具体来说，就是要做到以下几点：
我们要正视不如意。不要逃避，不要回避，不要掩饰。只有正视问题，才能找到问题的根源，才能找到解决问题的方法。
我们要接受不如意。不要抱怨，不要责怪，不要后悔。只有接受现实，才能保持平静的心态，才能做出理智的决策。
我们要战胜不如意。不要放弃，不要退缩，不要妥协。只有战胜困难，才能展现自己的实力，才能实现自己的梦想。
我们要感谢不如意。不要怨恨，不要厌恶，不要轻视。只有感谢挫折，才能激发自己的潜能，才能让自己更加强大。
人生总有不如意，但是我们不能被不如意所打败。我们要勇敢地面对不如意，积极地迎接不如意，巧妙地战胜不如意，从而让不如意成为我们成长的阶梯，成为我们成功的催化剂。
