1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过：“生活应该像一幅画卷，给人以美的享受。”这句话生动地表达了人们对于生活的向往和追求。作为人生的旅程，我们应该时刻保持对美的敏感，去发现大自然给予我们的美丽，去品味生活中的点点滴滴。正如白岩松所说：“生活并非等待着暴风雨过去，而是要学会在风雨中跳舞。”无论人生经历起伏如何，我们都要保持积极的心态，勇敢地面对困难，以平和的心态去体验生活的美好。
人生的旅程中，我们会遇到各种各样的人。有些人会让我们感到温暖与关爱，而另一些人则可能给我们带来伤害和痛苦。而对待这些人，关键在于如何看待他们带给我们的经验和教训。正如戴尔·卡耐基所说：“每个人都是我们人生中的一本书，我们要从他们身上学到什么。”无论是好的还是坏的，每个人都能够给我们带来一些宝贵的东西，我们应该学会欣赏和感激。
在人生的道路上，我们时常面临选择的困扰。而这些选择往往决定着我们的未来和命运。达尔文曾经说过：“快乐是一种智慧的选择。”快乐源于内心的自由和满足，它是每个人都追求的目标。而要选择快乐，并不需要依赖于物质的丰富与权力的高低，反而需要我们学会满足和感恩。正如富兰克林所言：“满足自己所需要的，而不是贪求自己所希望的。”只有明白了这一点，我们才能够真正实现人生的价值与意义。
人生充满了变数和挑战。在这个充满竞争的社会中，我们经常被生活的琐事所困扰，难以释怀。然而，要想过上真正有意义的生活，我们需要放下心中的包袱，保持一颗宽容和感恩的心。正如尼采所说：“只有掌握宽容，我们才能走向光明。”宽容是一种美德，它能够让我们从狭隘和偏见中解脱出来，去欣赏和接纳他人的不同。只有心胸开阔，我们才能够真正地去面对人生的挑战，拥抱变化。
生活是一部精彩的旅程，它充满了困惑和挑战，但也有着无数的奇迹和机遇。我们需要学会欣赏和感激，以积极的心态去面对生活中的每一个瞬间。正如罗曼·罗兰所言：“人生不是一场赛跑，而是一次连绵不断的旅行。”我们要学会慢下脚步，欣赏旅途中的美景和芬芳。不论风雨兼程，还是平稳如常，我们都应该将自己的生命活出精彩。
