1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“远离尘嚣，走进乡村”，这句乡土中国哲理，告诉我们要珍惜乡村的宁静和纯朴。在都市人们忙碌的生活中，陷身于高楼林立、车水马龙的城市中，往往会迷失自己的方向。而来到乡村，我们才能找回内心的平静与安宁，去感受自然的律动，去领悟生活的真谛。
“百姓所好，天必与之同乐”，这是乡土中国哲理的一则至理名言。在乡土中国，人民的快乐是天地共享的。乡亲们围坐在一起，品味着农田的丰收；孩子们奔跑在田野间，享受着阳光的洗礼；老人们坐在院子里，讲述着传统的故事。快乐不需要奢华，它源于内心的满足与喜悦。这种淳朴的快乐，是乡土中国哲理赋予我们的精神财富。
“水能载舟，亦能覆舟”，这句乡土中国哲理教会了我们待人处事的智慧。在乡土中国，人际关系常常强调亲情、友情和邻里之间的和谐。乡亲们互相扶持，共同生活，形成了一种亲密的情感纽带。然而，亲情之间也会有摩擦和矛盾。乡土中国哲理告诉我们要以平和的心态面对人际关系的波折，包容与真诚才是解决问题的根本。
“静以修身，俭以养德”，这是乡土中国哲理中的一句箴言。在浩瀚的乡土中国，各种物质享受丰富多样，但我们不应该沉迷于物欲的诱惑。乡土中国哲理教导我们要常常追求心灵的平静与修养，要明智地使用物质，不随波逐流地追求虚荣。只有通过俭朴的生活方式，我们才能培养高尚的道德情操。
“万物有常，人生无非”，这句乡土中国哲理表达了对生命的平等和无常的理解。在乡土中国的大地上，无论是春花秋月，还是岁月江山，万物变幻无穷。人生如同其中的一粒尘埃，有始有终，但并不尽相同。乡土中国哲理告诉我们，无论遭遇怎样的困境或者繁华，我们都要保持积极的心态，珍惜眼前的幸福，守护自己的美好人生。
乡土中国哲理的智慧，承载着古老民族的智慧，在我们的内心中回响。让我们在喧嚣纷扰的生活中，更加关注乡土中国的智慧，尊重传统文化的瑰丽，追寻人生的真谛。让我们用乡土中国哲理的智慧，成为更好的人。
