1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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苏格拉底是古希腊文化中最具影响力的哲学家之一。他将人的知识与无知进行对比，提出了：“我只知道一件事，就是我一无所知。”这句名言意味着人应该虚心谦逊，对待知识持有一种持续探索的态度。正是这种谦卑的精神，让人类能够不断追求真理，不断开拓我们的思维边界。
柏拉图则引导我们关注内在的美与真实。他说：“美和善良不会分离。”这句话提醒我们，美不仅仅是外表的华丽与绚丽，更是一种内在的品质。正直、善良与真实的心灵才能散发出持久的美丽。在现实生活中，我们应当将内在的美作为最重要的追求，而非被外在世俗价值所迷惑。
伏尔泰则强调了知识的力量。他说：“你的思想决定了你的现实。”这句话告诉我们思维的影响力是无可估量的。我们的思维方式决定着我们所看到的世界。若我们能以积极的态度来面对生活，以智慧的眼光来看待问题，我们将容易获得积极的人生体验。
法国哲学家笛卡尔提出了“我思故我在”的名言，这一理论成为现代哲学的基石。“我思故我在”意味着我们的存在与思考紧密相连。只有我们思考，才能证明我们活着。我们的思考不仅是我们存在的证据，更是我们认识、理解世界的方式。
尼采则推崇了个人自由与创造力。他说：“你必须成为自己。”这句话鼓励人们独立、勇敢地寻求自己的价值与目标，摆脱外界的束缚，用自己的方式生活。如同众多伟大的艺术家、创造者一样，只有通过发掘独特的自我，我们才能做出与众不同的贡献。
最后，让我们来看看罗素的一句名言：“人生的意义在于创造美、体验美、欣赏美。”这句话引领我们思考人生的价值与意义。我们不仅应当努力去创造美，还要学会欣赏美，感受生活中一切美好的存在。只有在感知美丽的过程中，我们才能真正体验到人生的意义所在。
哲理的名言名句陪伴着人类思考与成长，它们唤起了我们内心深处的智慧与领悟。每一句名言都像是一颗明亮的星星，引导我们前行。无论是谦虚的寻求真理，还是美与善良的追逐，亦或是个体自由与创造力的迸发，都在提醒着我们人生的真谛。因此，让我们时刻铭记这些名言名句，在追求意义的人生旅途中，不断挖掘智慧，并将它们融入到我们的生活中。
