1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“人生就像一盒巧克力，你永远不知道下一颗是什么味道。”这是美国著名导演罗伯特·泽米吉斯的名言。这句话简单而朴实，却蕴含了深刻的智慧。人生的道路充满了不确定性和变数，我们无法预测未来会给我们带来何种遭遇，但正是这种未知使得人生变得精彩。就像吃巧克力一样，每一颗都是意外的惊喜，我们应该学会享受其中的甜蜜和苦涩，体验人生的丰富多彩。
“一个人的价值，应该看他贡献了什么，而不是看他取得了什么。”这是爱因斯坦曾经说过的一句名言。在这个物欲横流的社会，很多人都将个人的价值挂钩在财富和地位上，似乎只有通过拥有更多才能被认可和尊重。然而，真正有影响力的人往往是那些为社会做出贡献的人，那些关心他人、帮助他人、改变世界的人。一个人的价值不仅仅取决于他获得了什么，更取决于他对这个世界做了什么贡献。
“旅行不在于目的地，而在于沿途的风景。”这是美国作家罗曼·罗兰在他的名著《约翰·克利斯朵夫》中写下的名言。旅行是一种心灵的洗礼，是对自然和人文的探索。过程中的风景和人们的相遇才是最宝贵的财富。我们在旅途中领略到大自然的壮丽和多样性，见证了人类历史的瑰宝和智慧，更重要的是，我们收获了与他人的真诚交流和无私友谊。旅行让我们认识了世界的精彩，也让我们更加了解自己。
“找到你热爱的事业，你将不会再工作一天。”这是中国企业家马云的名言。事业的价值不仅仅在于工作的报酬，更在于我们是否热爱它、享受它。当我们找到了自己真正热爱的事业，我们将全情投入其中，带着激情和动力去追寻自己的目标。因为热爱，所有的辛苦和困难都将成为励志的动力。当我们用心投入事业时，我们将创造出意义深远的成就，并在成就中感受到人生的满足和荣耀。
这些名人的哲理名言，犹如一束五彩斑斓的鲜花，在我们的人生道路上绽放。它们教会我们如何对待人生的不确定性，如何看待自己的价值，如何去探索世界的奇迹，以及如何找到自己的人生使命。它们是智慧的火花，点燃了我们内心的激情和渴望。让我们在它们的引领下，用一颗感恩和热情的心去追求人生的真正意义。
