1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杜甫，唐代杰出的诗人，他的作品以深沉的思想、宏伟的气势和广泛的情感而著称。他的诗中蕴含着许多名言警句，这些名言警句不仅具有深刻的哲理，而且能够给人们以启发和忠告。
1. 心之所向，无往不胜
杜甫在他的诗歌中多次表达了对于人心的称赞与肯定。他认为，只有心之所向，才能够在人生的道路上无往而不胜。这句名言意味着一个人只有坚持追求自己的理想，并全心全意地投入其中，才能够取得成功。无论是在学业上、事业上还是生活中，只要我们对自己的目标坚定不移，充满信心和毅力，就能够战胜一切困难和挑战。
2. 上善若水
这是杜甫诗作中的经典名句之一。他通过对水的描绘，表达了一种宽容、柔和和仁慈的境界。他告诫人们，要像水一样平和、宽广、无私地待人。只有宽容和谅解他人，才能建立和谐的人际关系；只有无私和仁慈才能创造美好的社会环境。
3. 昔我往矣，杨柳依依
这是杜甫在《月夜忆舍弟》一诗中表达自己乡愁的名句。杨柳是中国文化中具有浓厚乡土气息的代表性形象。杜甫通过描绘杨柳的风姿，表达了对故乡的思念之情。这句名言教导我们要珍惜身边的一切，不论是物质财富还是感情，都应该倍加珍惜和呵护，并不忘初心，不忘家乡的温暖与希望。
4. 黄河远上白云间
这是杜甫在《登高》一诗中开篇的名句。他以巍峨壮丽的黄河为背景，表达了对美好景色的赞美和对生活的向往。同时，这句名言也暗示了人生的旅程是充满着挑战和坎坷的，只有坚定的信念和奋斗的精神，才能够穿越险阻，达到理想的彼岸。
5. 望岳
杜甫的《望岳》一诗，是他对自然景观的描绘和对人生哲理的思考的完美结合。他用壮阔的庐山景色来映衬出人生中的坎坷和挫折，表达了对于生活的矛盾感和励志的倡导。这句名言让我们明白了困难和挫折虽然必然存在，但在追求梦想的过程中，我们要坚韧不拔，不断超越自我，最终实现自己的价值。
杜甫的名言警句是他深思熟虑和生活体悟的结晶。这些名言警句不仅道出了人生的哲理，也给了我们宝贵的生活启示。心之所向，无往不胜；上善若水；昔我往矣，杨柳依依；黄河远上白云间；望岳等名句，都是杜甫对于人生、情感和社会的深入思考和领悟。它们不仅丰富了中国古代文化，也让我们在今天的生活中受益匪浅。
