1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
中国古代哲学家孔子曾经说过：“君子之所以变父子之义者，有不得于心矣。”这句话意味深长，它告诉我们，作为一个真正的君子，我们要通过内心的改变来实现对父母的孝顺。孝道不仅仅是口头上的空谈，更需要通过自己的行动来体现。正如孔子所说，只有在心灵上真正理解孝道的真谛，才能做到对父母真正尽孝。
中国历史上的一位伟大文学家，南宋时期的陆游也留下了一句脍炙人口的名言：“报恩尽孝，为良知也。”这句话深刻地阐释了孝道是一种良知的表现。孝道不只是一种个人情感的体现，它更是道德准则的重要组成部分。只有通过尽心尽力地孝顺父母，我们才能真正体现出对社会良知的敬重，为社会建立起和谐的风气。
百善孝为先的理念在中国历史上有着深远的影响。明代思想家王阳明曾经说过：“捧心而祭者，上对于上帝也；奉养不虞者，上对于宗庙也；敬爱无疆者，上对于父母也。”这句名言从不同角度展示了孝道的多层含义。无论是向上尊敬神明，还是向前敬奉祖先，亦或是对父母的全心全意的敬爱，都是孝道的表现。通过这句名言，我们看到了孝道不仅仅是传统文化的基石，也是人类普世价值的体现。
在当代，我们仍然可以找到诸多名人名言中关于百善孝为先的启示。著名企业家马云曾说过：“我们不能让社会丧失传统文化的精髓，不能让国家丧失回归家庭的重要性。”这句话告诉我们，无论是在家庭中，还是在社会中，孝顺父母都是我们的责任和义务。虽然现代社会的变革让我们的生活方式发生了很多改变，但是不可否认的是，作为一个优秀的人，对父母的孝敬从来都没有过时。
百善孝为先，作为中国文化的重要组成部分，历史上名人名言中对于孝道的讨论让我们看到了其重要性和伟大价值。孝道是一种对父母的尊敬和关爱，更是个人品德修养和社会和谐的基石。无论是古代圣贤还是当代名人，他们对孝道的思考和解读都给我们带来了深远的启示和指导。让我们在现代社会中，始终铭记百善孝为先的价值，并通过自己的行动来实践。
