1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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爱因斯坦说：“教育不是记忆的填鸭，而是思维的开拓。”这句话告诉我们，学习不仅仅是为了掌握知识，而是要培养批判性思维和创造力。爱学习的人应该追求更广阔的视野，勇于思考，并将所学应用到实践中，从而不断创造出新的价值。
亚伯拉罕·林肯曾说：“我有二十年学习上的教训，然而三分之二均来自我希望能够遗忘的那些经验。”这段话告诉我们学习的过程不仅是积累知识，还需要从失败中吸取教训。爱学习的人应该乐于接受挑战，勇于迎接失败，因为正是从失败中我们才能真正成长，并取得更大的成功。
史蒂夫·乔布斯曾说：“把自己融入最好的技术人才当中，你将会成为其中的一员。只有在投入到一项真正激发你激情的工作时，你才能表现出更出色的工作。”这句话告诉我们学习的过程不仅仅是为了获取知识，还需要找到我们的热爱和激情所在。当我们热爱学习的领域时，我们会投入更多的时间和精力去学习，从而取得更好的成果。
达芬奇说：“探索学问和艺术的人会迈过他们的时代，因为他们是永恒的。”这段话告诉我们学习的过程不仅仅是为了满足眼前的需求，还需要追求知识的永恒价值。爱学习的人应该保持好奇心，不断追寻新的知识，不断探索未知的领域，这样才能不断超越自我，成为对世界有着积极影响力的人。
尼尔·阿姆斯特朗说：“一个人的一生应该如他的一天，既能享受它的每一个时刻，也能使他的以后的一切时刻都更加美好。”这段话告诉我们学习不仅仅是为了将来的利益，还应该享受学习的过程。爱学习的人应该珍惜每一个学习的时刻，将学习融入生活的方方面面，从而丰富自己的人生。
总而言之，学习是一种美丽的过程，它能够让我们拥有更深的思考能力，更广阔的视野，更丰富的人生。爱学习的人应该追求知识的最高境界，不断挑战自我，接受失败，并将学到的知识和经验应用到实践中。通过学习，我们可以超越自我，成为对世界有着积极影响力的人。
