1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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对于母爱的描述，人们总是如此深情款款。正如希腊悲剧作家欧里庇得斯所说：“母爱是伟大的教育家。”母亲的爱，是人类最早且最重要的教育，她们不仅教会我们走路说话，还教会我们独立思考、勇敢面对困难。母爱如大海般广阔深沉，给予我们栖息的温暖安慰。正如美国作家华特·惠特曼所言：“母亲是无私的，她给了我们生命、养育我们，让我们成为自己。”这份无私的付出，是永恒的、无以伦比的。
母爱，也是无悔的奉献。著名哲学家康德曾感慨道：“母爱是一种如此出色的东西，它不为任何回报所动。”母亲用自己的生命和精力，默默付出，永不停息地关怀和呵护着我们。她们倾注的爱，深埋于心，如黄金般珍贵。美国作家迈克尔·杰克逊笔下有句名言：“我曾经有过那种母爱，她给了我很多快乐，当我痛苦时她陪伴着我。”这份陪伴，如同晨曦中的温暖阳光，一直照耀着我们的内心。
母爱，还是坚定不移的支持。华裔作家严歌苓曾写过：“有些人像树，向阳而生，有些人像婴儿，吮吸母亲的乳汁生长。”母亲是我们的人生向导，当我们迷茫不定时，她们总是默默地为我们指引道路。正如美国画家尚·亨斯利所言：“母爱能创造奇迹，她能让小孩子做到无人能做的事情。”母亲的信任和鼓励，给予了我们无限的力量和勇气，让我们在逆境中坚持前行。
母爱，更是不离不弃的陪伴。中国诗人白居易曾深情地写道：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”母亲的爱，是一种无私的陪伴，无论我们贫穷还是富有，成功还是失败，母亲始终在我们身旁。英国作家萧伯纳也曾感叹：“母亲是做工资不多，做事不成功，做饭不好吃，最后还得拿孩子结账的行业的人。”这种无私的奉献，真正令人感动，也令人敬佩。
可以说，没有母爱，世界将变得黯然失色。名人们对母爱的赞美，让我们更加感受到母爱的伟大与无私。无论是欧里庇得斯、康德、严歌苓，还是惠特曼、迈克尔·杰克逊、尚·亨斯利，他们的言辞温暖人心，勾起了我们对母爱的回忆和思考。母爱是世界上最珍贵的财富，它的力量将伴随着我们一生，照亮我们前行的道路。
让我们珍惜这份母爱，感恩我们的母亲。让我们用自己的行动回报她们的辛勤付出，让她们在我们生命的每一个阶段，都感受到爱与关怀。无论是在温馨的家庭里，还是在广袤的大地上，母爱就在我们身边。让我们牢记名人们对母爱的赞美，让母亲的爱永远在我们内心发芽、开放、绽放。
