1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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泰戈尔曾经说过：“书籍就像是封闭的花朵，它们开放的时候，使人类在思考与探索中得到提升。”书籍以其独特的魅力打开了人类的智慧之门，让我们能够在知识的海洋中徜徉，感受人类智慧的无穷魅力。
爱因斯坦曾经说过：“知识是受限的，想象力则是无边界的。”书籍带给我们的不仅仅是知识，更是激发我们的想象力和创造力的源泉。书中的故事和文化可以催生我们内心最深的梦想和冲动，将我们带入一个更加广阔的世界。
屠格涅夫曾经说过：“书籍是人类的朋友，有时甚至胜过亲人。”在孤寂时，无法倾诉的时刻，一本书可以成为我们真挚的朋友。书籍不仅是思想的交流媒介，更是寄托情感，给予我们安慰和启示。
塞万提斯说过：“书籍是世界的营养品，人生的灵魂。”书籍滋润着我们的心灵，让我们的思想得以升华和净化。每一本好书都像是一把钥匙，可以打开我们心灵的门窗，让我们不断成长和进步。
歌德曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”书籍为我们提供了各种丰富的知识和思想，让我们能够站在巨人的肩膀上看更远的地方。书籍推动了人类的进步和文明的发展，是人类智慧的精神瑰宝。
奥斯特洛夫斯基认为：“没有什么比阅读更容易和更廉价地使人进入这个世界的高度了。”阅读是一种无形的旅行，通过书籍，我们可以穿越时空，领略不同的文化和风景。而且，阅读是一种廉价的享受，每个人都可以通过阅读来开拓眼界，提升自我。
屠格涅夫说过：“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后依然热爱它。”书籍带给我们的不仅仅是知识和智慧，更是对生活的洞察和对人性的理解。了解生活的真相，我们才能更好地热爱和面对它。
卢梭认为：“阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。”好书就像是过去智者的声音，通过阅读，我们可以与伟大的思想家和作家进行对话，吸取他们智慧的养分。阅读是一种与时间和空间解离的对话，让我们的智慧得以升华。
从这些名人名言中，我们可以看出，书籍在人类社会的发展中扮演着不可或缺的角色。无论是从知识的积累，还是从内心的满足，书籍都给予了我们巨大的力量和帮助。让我们怀着对书籍的尊重和热爱，在阅读中不断成长，书写自己的人生。正如培根所说：“阅读使人完美，会谈使人灵活，写作使人精确。”
