1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，美国作家马克·吐温曾经说过：“不要人云亦云，要有自己的独立见解。”这句话直指人们盲目从众的行为，提醒我们要有独立思考的能力。面对社交媒体上的各种声音和言论，我们不能被人云亦云，还需要利用自己的思考和判断能力来找到真相。因为人云亦云只会使我们失去自己的主见，迷失在别人的世界里。
第二，中国古代明吕坤曰：“与其临渊羡鱼，不如退而结网。”这句话告诫我们在面对外界的诱惑时，要冷静而有所节制。有时候，我们可能会对别人所拥有的事物感到羡慕和眼红，但我们应该明白临渊羡鱼只会让我们陷入无尽的羡慕与不满，而不如回归到自己的世界，努力去创造属于自己的品质生活。
第三，英国作家乔治·埃略特曾提出：“世上只有一种真正的英雄主义，那就是认清生活的真相后依然热爱它。”这句话传达了一个重要的信息，即在生活中我们应该保持独立思考的能力，并且热爱生活。我们不能随波逐流、盲目追随，而是要勇敢面对人生的挑战和现实的种种困难。只有我们对生活充满热爱和坚持追求，才能真正成为英雄。
第四，法国哲学家纪德曾说：“最难的事不是找到答案，而是面对你自己。”这句话提醒我们在面对困惑和选择时，要敢于正视自己的内心。我们常常陷入追求他人认可和迎合社会价值观的困境中，但是最重要的是能够坚守自己的信仰和原则，找到真正属于自己的道路。
最后，我想引用安·兰德的一句话：“自私是告别生活的唯一方法，无私是踏上生活的唯一方式。”这句话为我们指明了前行的方向。我们应该追求真正的自我，并通过努力和奉献来实现自己的意义和价值。而不是随波逐流、盲目的从众。
以上的名言名句告诉我们，不盲目跟风是一种智慧和艺术。在面对诱惑和困惑时，我们需要保持独立思考的能力，冷静而有所节制，热爱生活并正视自己。只有这样，我们才能真正找到属于自己的道路，并以自己的方式去创造美好的未来。
