1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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众所周知，美国第三任总统托马斯·杰斐逊对老实守信的重要性有着深刻的认识。他曾说过：“诚实是我这些年成功的基础和原则。”这句名言给我们的启示是，诚实是个人和事业发展的基石。当我们坚守真实和诚信的原则时，我们建立了信任，获得了他人的尊重。
进一步探讨，詹姆斯·加沙在他的名言中谈到了说谎的危害。他说：“最坏的谎言不是你对别人所说的，而是你对自己所说的。”这个深思熟虑的观点告诉我们，说谎不仅会伤害他人，更会伤害我们自己的内心。虚伪的言辞和行为只会逐渐消耗我们的真实性和纯粹性，最终使我们在人际关系中失去了真正的快乐。
时至今日，威廉·莎士比亚的名言仍广为流传：“诚实的人行走在白天，因为他没有借着说谎的黑暗。”这个比喻性的说法告诉我们，诚实的人面对真实，不怕暴露自己，不必藏匿在谎言中。正如白天的阳光照射我们全身一样，诚实的人会感受到内心的平和与安宁。
另一位名人，盖尔·维因肯也对说真话的重要性做出了深刻的思考。他说道：“真相不会消失，就像煮开的开水不会变凉。”维因肯的这个比喻告诉我们，真理是永恒的，它会一直存在，并将揭示出所有的谎言和虚伪。即使有时候我们难以接受真相，但它将在某一时刻浮出水面，揭开所有伪装的面纱。
在名人名言中，史蒂芬·霍金也对说真话提出了自己的见解。他说：“没有真实就没有意义。”这句简短而有力的名言告诉我们，真实是人生的灵魂，是我们感知世界和追求意义的基础。只有拥抱真实，我们才能真正理解自己、他人和世界。
总结来看，名人们对不能说谎的思考深入浅出，给我们以深刻的启迪。托马斯·杰斐逊的名言让我们明白诚信是成功的基础。詹姆斯·加沙和威廉·莎士比亚告诉我们说谎的伤害和诚实的价值。盖尔·维因肯提醒我们真相的存在和不可逃避。史蒂芬·霍金则让我们认识到真实的重要性和意义。在现实生活中，坚守真实与诚信的原则，对于个人的成长和事业的发展至关重要。
