1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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韩寒曾说过：“一个人如果不爱自己的祖国，他就是一个没有根的人。”这句话发人深省。无论我们身在何处，瞧见国旗升起，就该心潮澎湃，感受到自己是一名具有国际视野的中国人。没有祖国，我们就没有依靠，没有荣耀，更没有归属感。我们要珍惜这片土地，热爱我们的祖国。
周恩来也曾说：“愿文化能流淌到我们心灵的角落，愿思想不再被时代所禁锢。”这句名言寓意深远。文化是一个国家的精髓，它蕴含着国家的历史、传统和价值观。一个不爱祖国的人，往往对自己的文化也缺乏热情。我们要用有深度的眼光去发现、欣赏和传承我们的文化，让它成为我们内心的力量，引导我们走向未来。
还有一位名人马云说：“人的一生应该热爱自己的事业，热爱自己的家庭，更要热爱自己的国家。” 这句话强调了爱国的多重层面。一方面，我们要热爱自己的事业，积极奋斗，为国家的发展作出贡献；另一方面，我们要照顾好自己的家庭，为下一代培养爱国之心。只有家庭和睦、事业有成，才能更好地为国家做贡献。
爱国是一种责任，也是一种情感。红楼梦作者曹雪芹曾说：“人不爱自己的家乡，怎能爱祖国？” 这句话点出了爱国的重要前提。家乡是我们成长的地方，它孕育了我们的一切。只有深深地热爱自己的家乡，我们才能更好地热爱祖国，为我们的家乡和祖国争光。
最后，世界著名音乐家贝多芬曾说：“爱国主义就是把自己的力量置于祖国建设之中。” 这句名言激励了许多国人。作为一个公民，我们应该尽己之力，为祖国的发展贡献自己的才华和智慧。不爱祖国的人，常常只是消极抱怨，自私自利。而真正的爱国者，会奉献自己的力量，为祖国的繁荣做出积极的贡献。
在名人的名言中，我们能够感受到爱国主义的力量。无论我们身在何处，我们都应该热爱自己的祖国。作为一个公民，我们要牢记名人们的劝告，努力奋斗，为祖国的繁荣做出自己的贡献。爱国不仅是一种责任和担当，更是我们心灵的归宿，是我们永远的领地。
