1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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杨绛先生曾有一句名言:“一切始于情。”这句简洁而又深刻的名言,道出了情感对生命的重要意义。情感是一种人类特有的精神现象,渗透着我们的思想和行动,塑造着我们的性格和品格。是情感让我们成为真正的人,它是我们生命的源泉和灵魂的庇护所,无时无刻不在发生着微妙而又深远的作用。
乔布斯曾言:“要么热爱,要么变得聪明。”这句名言表达出了热爱与聪明之间的关系。热爱是灵感的源泉,聪明则是思想的垂直跳跃。只有热爱,我们才能有不断追求的动力和坚持不懈的意志;只有聪明,我们才能有灵感的闪现和智慧的抉择。热爱与聪明相互缺一不可,它们共同构成了人类的创造力和思维力,让我们在追求梦想的道路上永不止步。
玛丽·居里曾说:“生活中充满了奇迹。”这句名言看似简单,却蕴含着生命的无限可能。奇迹是生命中的点点滴滴,是琐碎而真实的瞬间。它们或出现在我们的工作中,或隐藏在我们的家庭与友情中,积累成为一种宝贵的财富。我们要珍惜这些奇迹,让它们绽放在我们的生命之中,让生活因奇迹而更加美好。
爱因斯坦说:“适应的是最强大的力量。”这句名言让我们明白适应的重要性和力量。生活是一场持久的竞赛,适应是我们正确应对挑战和改变的关键。只有拥抱更多的新鲜事物,我们的眼界才能得到开阔,心灵才能得到滋养。适应意味着积极主动地面对困境,让自己不断进化和成长,使生命在逆境中焕发生机和活力。
苏格拉底曾说:“认识自己是智慧之母。”这句名言传达着自省与智慧之间的关联。人是复杂而神秘的存在,我们常常迷失于喧嚣与平凡之中。正是通过深刻思考与反思,我们才能洞察自己内心深处的欲望和需求,找到自己的价值和使命。自省使我们能够更好地认识自己,也帮助我们更好地理解他人和世界,成为一个有见识和包容心的人。
朱德曾言:“蝉翼轻如温柔,阳光深入心灵。”这句名言表达了温柔与阳光的美妙之处。温柔如翅膀般触摸心灵,让我们感受到生命中的温暖和宁静;阳光如涓涓细流润泽心田,让我们拥有向前的勇气和力量。温柔与阳光并非脆弱与脆骨,而是柔软与刚坚的结合,是心灵的塑造与人性的升华。
名人名言如同五彩斑斓的彩虹,给予了我们无穷的启示和鼓励。它们从过去延伸至现在,永远不会过时。借助这些名言,我们可以在忙碌和喧嚣的世界中寻觅灵感和动力,重新审视和理解自己的生命。让名人名言在我们的心中落地生根,成为我们人生旅途中最重要的坐标和指南,让我们的生活因此而更加充实和有意义。