1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一名句来自古希腊的哲学家柏拉图。他说过：“智者不是逃避恐惧，而是吸取了教训。”这句话表达了一个深刻的道理，那就是智者不会因为恐惧而退缩，而是从恐惧中汲取智慧，增强自身的安全感。在现实生活中，我们常常会面对各种各样的困惑和恐惧，但如果我们能够冷静地面对，吸取其中的教训，我们就能够更好地保持自身的安全。
接下来，我想引用一句来自英国著名学者培根的名言：“知识就是力量，隐藏的知识往往是最大的力量。”这句话告诉我们，只有通过不断地学习和探索，我们才能够拥有更多的知识，从而增强自己的能力和安全感。在现代社会中，安全问题时有发生，但如果我们拥有足够的知识，我们就能够更好地预防和应对各种危险，保护自己和他人的安全。
在我国的历史文化中，也有许多关于安全的名人名言。例如，明代文学家冯梦龙曾经说过：“天无绝人之路，人无绝事之理。”这句话告诉人们，无论在任何困难和危机面前，我们都应该相信没有没有绝境，没有没有解决不了的问题。只要我们能够相信自己、相信命运，我们就能够找到解决问题的方法，保障自身的安全。
另外，我还想谈谈我国古代的一位伟大的思想家孔子。他在《论语》中说过：“治大国若烹小鲜。”这句话告诉我们在治理国家和社会的过程中，要像烹饪美食一样持续关注和细致呵护。同样，对于自己的安全来说，也需要我们不断地关注和维护，不能掉以轻心。只有把安全当作一种习惯和责任，我们才能够真正做到心中有安全。
我想引用的是美国前总统罗斯福的名言：“唯有恐惧本身，我们才有恐惧的恐惧。”这句话提醒我们，对于安全问题，我们不能被恐惧所驱使，而应该保持冷静和理智。只有摆脱恐惧，我们才能够更好地应对各种危险和挑战，保障自己和他人的安全。
在这些名言和格言的引领下，我们深刻理解了安全的重要性，并且明确了保持安全的方法和态度。只有在安全的基础上，我们才能够追求更高的幸福和发展。因此，在我们的日常生活中，我们应该不断关注自身的安全，增强安全意识，学习相关的知识和技能，时刻保持警惕，以确保自身和他人的安全。相信只要我们秉持着这样的信念和行动，我们就能够创造一个更加和谐、安全的世界。
