1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在这个知识爆炸的时代，人们对知识的渴望如火如荼。知识是人类智慧的结晶，是文明的灯塔。当我们用心学习，努力获取各种知识时，知识也在悄无声息地改变着我们。正如温斯顿·丘吉尔所说：“知识是力量。”拥有知识，我们可以掌握规律，把握方向，不至于在人生的道路上迷失方向。
然而，知识仅仅停留在脑海中并不足够，行动才能将其转化为现实。只有勤奋付出，才能将知识的种子播撒在行动的土壤上。就像马连·杜·佩里曾经说过：“只有行走的脚才能摸到知识的路。”很多人拥有丰富的知识储备，但却止步不前，成为了等待机会而未能实现梦想的人。唯有行动，才能让知识的力量变得真实而有力量，奏响人生赞歌的乐章。
在追求知识和付出行动的过程中，我们也要明确自己的目标，并坚定地朝着它前进。艾迪生·亚金曾经说过：“目标如同太阳，你可能看不到它，但要始终朝它航行。”只有在追寻目标的过程中，我们才能在挫折面前坚持不懈，获得成长和进步。
知识和行动的融合，孕育了我们未来的希望。正如戴尔·卡耐基所言：“自从我开始给自己制定目标，我就朝着一个新的世界行动。”当我们在日复一日的学习行动中，逐渐感受到知识的力量时，我们也开始途径另一个更加光明的世界。
知识和行动是一双不可分割的孪生姐妹，相互依存，相互滋养。没有知识，行动就无从谈起；没有行动，知识就无法得以实践。只有将知识和行动有机结合，我们才能让自己的人生更加饱满和幸福。
就像歌德所说：“行动是智慧的一半。”只有积极行动，才能释放知识的潜能，让我们的人生焕发出耀眼的光芒。让我们拥抱知识，用行动去书写属于自己的传奇。
时光荏苒，岁月如梭。每当我回首过往，才发现自己的人生因知识和行动而变得丰富多彩。正是因为勤奋地学习和不懈地付出，我才能跨越了一个又一个人生的里程碑，迈向更高的山峰。
无论是面对困难还是追求梦想，知识和行动都是我们坚定的伴侣。正如孔子所说：“知之者不如行之者，行之者不如知更久。”只有将知识付诸行动，我们才能感受到知行合一的力量，成就更加辉煌的人生。
每一次踏上新的征程，我都倍感珍惜。我知道，知识和行动是我前进的动力，也是我超越自我，创造奇迹的源泉。让我们不忘初心，继续追求知识，用行动书写人生的辉煌篇章。
