1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一、真理
官司的第一要义，就是为了寻求真理。而法庭上的官司语录，正是对真理的追求和呼喊。
“真理是唯一的航标。”这是英国律师乔治·桑顿写在其著作《法律透明》中的一句名言。它告诉我们，法庭上不应该容许任何谎言、伪装和虚假，而只应当奉行真相。
另一位英国律师威廉·艾伦认为：“真理不怕天空打雷也不怕大水淹，只怕我们不愿接受它。”他的这句话警醒着我们，不论是作为法官、律师还是当事人，都应该勇于接受真相，不应畏惧真理的光芒。
二、正义
法庭上的官司语录，令人思考的不仅是真理，更是正义的本质。
“正义之剑，将永不止息。”这是美国最高法院大法官本杰明·卡达尔在一次庭审中的一句名言。它告诉我们，正义是永恒的，无论时间流转如何，正义的力量终将战胜一切邪恶。
另一位美国法学家奥利弗·温德尔·霍姆斯在一本关于法律哲学的著作中曾写下：“法律只是写在书上的道德规范，它的力量来自人们对它的尊重。”这句话提醒我们，法律的力量来源于人们对正义的认同和尊重。正义不仅存在于法律条文中，更深植于人的内心深处。
三、权利
打官司的背后，是对个体权利的捍卫和保护。法庭上的官司语录，彰显了对权利的珍视和坚守。
美国第一任首席大法官约翰·马歇尔曾说过：“宪法的权利，并不仅仅是对一部法典的保护，更是对一种原则的保护，它关乎那些是由个人性格和尊严所产生的权利。”这句话深刻地表达了权利的本质，权利不仅是法律的规定，更是人的尊严的体现。
另一位美国法学家罗纳德·德沃金曾在一次演讲中提到：“公正是人与人之间的关系，而不是人与政府之间的关系。只有在法庭上，个体权利才能真正得到保护。”这句话从一个侧面强调了法庭的作用，它是权利的最后堡垒，是个体的最后防线。
四、人性
法庭上的官司语录，也反映了人类的善恶和人性的复杂。
“人性是一个复杂的迷宫，法庭是一个从迷宫中寻找真实的灯塔。”这是法国历史学家米歇尔·费尼斯所说。法庭不仅仅是寻求正义的场所，更是解读人性之谜的舞台。在法庭上，人性的丑恶和矛盾，被揭示无遗，只有真相才能让人类获得解脱。
美国作家海伦·凯勒曾写道：“只有在最黑暗的夜晚，星星才是最亮的。”她的这句话深思着人类的善与恶，法庭上的星光，正是人性黑暗中的希望之光，但也让人们反思人类的善恶与选择。
打官司，围绕着真理、正义、权利和人性，法庭上的官司语录，记录着人的尊严和智慧。在寻求正义的路途中，它们如同摆渡人的船桨，引领着我们走向公正的彼岸。让我们一起珍视并铭记这些官司语录，以此激励自己在追求正义的道路上勇往直前。
