1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“一大早，坐车上班。否认马上就来。”楚门在真实世界中，时时刻刻都在扮演一个普通的办公室职员，面对着同样的生活节奏，同样的工作压力。然而，他思索着人生的意义，追求着内心的自由。这个简短的台词，透露出他对现实生活的反思和对自由的渴望。他不惧怕否定，坚信自己将会被解救出来。这句台词，仿佛是他内心深处的自言自语，也是他潜意识中对真实生活的无力抗拒。
“嘿，喂，你们是船？我想和你们一起去。”楚门置身于一个巨大的电视真人秀场景，他欣赏着美丽的海滩和湛蓝的海水，而背后却有幕后工作人员暗中指挥。这句台词，体现了楚门对真实世界的疑惑和对宏大舞台的向往。他一度幻想成为观众中的一员，随船航行到未知的彼岸。他对于船的看重，不仅是对自由的渴望，更是对不受控制和不受干涉的向往。他宁愿选择迷一场，也不愿选择沉溺于这个虚假的世界。
“我要走了。”这是楚门在最后冲破假世界顶部的台词。他选择告别那个被捧上天的“楚门秀”，选择重新回到真实的世界。这句简短的台词，透露出他对自我解放的坚定决心和对真实生活的向往。他不再想成为他人的娱乐，他需要重新掌握自己的人生，实现自我的价值。
楚门的台词，每一句都深深触动了我的内心。它们仿佛是楚门心灵的延伸，也是他对真实世界的感悟和思考。站在楚门的视角，我们能够看到一个我们渴望的人生，一个追求自由和真实的人生。
楚门这个角色，给了我们很多的思考。我们是否也陷入了被社会扭曲的世界中，将自己真实的生活隐藏在幕后。我们是否也被虚假的追求所迷惑，远离了内心的自由。楚门用他的一生，告诉我们珍惜真实，尊重内心，勇敢面对生活。
楚门秀，不仅是一部电影，更是人们对于真实与自由的追求。它给予了我们关于人性的深刻思考，引发了深深的共鸣。我们也应当像楚门一样，敢于向真实生活说“不”，敢于追求内心的自由。生活并非因为琐事而变得无趣，而是我们内心对于真实世界的渴望变得不再明确。
楚门世界经典台词，如同一支抒情的诗歌，诉说着一个热血青年壮志未酬的故事，思索着生命的真谛。它像一束暖光，照亮了我们迷茫的心灵，给予了我们重新面对人生的力量。让我们一同倾听楚门的呼唤，回归到真实的生活中。
