1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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陈北玄的经典语录中有一句：“岁月如流水，看繁花盛开无忘忧。”这句话描述了时间的无情流逝和生命的不朽之美。岁月如水，注定不能逆流而上，它像悄无声息的细流，在时间的河床上流淌。然而，就像繁花绽放一样，岁月也在河床上留下无数美丽的瞬间。繁花盛开的时节，世界仿佛被芬芳和美丽所充盈，无论忧伤与否，都应该珍惜当下的美好。
陈北玄在他的语录中还写道：“天地辗转，心香犹在。”这句话意味着纷繁复杂的世界并不能压倒一个人的心灵。虽然环境和周围的人事物不断变化，但内心的善良和美好依然如花香般散发。人的内心是一个终年恒静的花园，它可以孕育出一切生命之美。陈北玄认为，无论身处何方，人都应该保持内心的宁静和真实。
除此之外，陈北玄在他的经典语录中强调了人与自然之间的紧密联系。他写道：“云舒月明，迎风抱影，我心同行。”这句话表达了人类与自然交融的美妙感觉。当云卷云舒、月明星稀的时候，我们似乎能与宇宙相通，心灵的律动与大自然相和谐。身在大自然之中，我们应该善待她，尊重她，与她和谐共生。
陈北玄还写到：“人往高处走，心向明天看。”这句话揭示了人类对未来的追求和向往。人类是一种向前看的生物，不断追求进步和成长。无论我们身处何境，都应该保持积极向上的心态。每个人的人生都有无限的可能性，只要我们敢于去追寻，去挑战，前方就有宽广的天地等待我们去征服。
陈北玄的经典语录中充满了对人生、自然和未来的深情讴歌。它们不仅是深入人心的名言警句，更是激发人们内心情感的力量之源。读完陈北玄的语录，仿佛一片湖泊之面被涟漪所荡起，心灵被抒情的乐章所打动。
陈北玄的语录犹如一本唯美的诗集，它让人感受到了文学的魅力。在忙碌而纷繁的世界中，我们常常被琐碎事物所困扰，迷失了自己。然而，在陈北玄的语录中，我们可以找到内心渴望的宁静和自由。他的语言简洁而深沉，每一句都饱含着抒情和思索的力量。
陈北玄的经典语录是一幅华丽的画卷，将丰富的情感和思想延展到无限。他的语录穿越了世纪的间隔，一直激励着后人前行。在现代社会，我们仍然可以从陈北玄的语录中汲取智慧和力量，保持对美好事物的热爱和执着。无论岁月如水，心香犹在，我们都要奋发向前，让自己的人生闪耀光芒。
陈北玄的经典语录以其抒情风格和深刻的内涵而在人们心中留下深刻的印象。他的语录引领着人们对美好生活的追求，同时也让人们明白，时间的流逝并不能抹去人心中的感动和珍藏。陈北玄的语录在我们的生活中点亮了希望和激情的火花，激励着我们向往明天，勇敢追求梦想。
