1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李诞先生在书中这样说道：\"不问对错，不必得失。\" 这句简短而又深邃的话语，仿佛是向我们传送了一种超越生活琐事的智慧。当我们在纷繁的世界中追求成功和名利时，往往会陷入纠缠于得失的争斗之中。然而，生活并非全由对错和得失构成。“不问对错，不必得失”意味着我们应该从更高的角度看待问题，放下对成败、输赢的执着，以宽广的心胸去接纳一切。这样，我们才能更好地洞察生活的本质，从容应对人生的风风雨雨。
\"痛苦即是投资，投资即是痛苦。\" 这句话道出了一个深刻的道理：痛苦是我们成长的必经之路。痛苦所教会的不仅仅是坚强和勇气，更是对生活、对人性的深刻思考。人生中的每一个挫折、每一次痛苦，都是一次宝贵的投资，为我们的成长积累了智慧的财富。因此，我们不应该害怕面对痛苦，而应该积极地面对困难和挑战，正视痛苦所带来的机会和变革。只有在痛苦的历练中，我们才能真正成为内心坚强、智慧充盈的人。
还有一句语录：\"内心，最美的地方。\"这句话简洁而又深情，道出了一个重要的真理:内在的美才是最真实、最持久的美。在如今物质主义盛行的社会中，人们往往追求外在的华丽与表面的光鲜。然而，真正的美丽源于内心，它是一种修为的积累和心态的积淀。当我们拥有一颗纯净、善良和智慧的内心时，我们就能散发出一种独特的魅力，吸引着别人的目光和心灵的共鸣。因此，我们应该从内心出发，注重修炼自己的心灵，并让它散发出最为美好的光芒。
\"拒绝平庸，勇敢地迎接失败。\"这句话激励人心，奏响了追求卓越的旋律。生活中我们常常面临困境和失败，挑战和压力。然而，平庸并非我们所期望的人生状态。我们渴望追求卓越、积极向上，不被平庸笼罩。因此，我们必须勇敢地面对失败，从中吸取经验教训，再次奋起而行。失败并非终点，而是通往成功的踏脚石。只有不断追求卓越和突破，我们才能在人生的舞台上书写自己精彩的篇章。
我要说的是：\"善待他人，善待自己。\"这句简单而又深情的话语，道出了人际关系和自我关爱的重要性。作为一个社会的一员，我们应该善待他人，以友善和善良的态度去对待每一个人。只有通过善待他人，我们才能建立和谐的人际关系，传递正能量，创造温暖的社会环境。同时，善待自己同样重要。我们要给予自己关爱和尊重，照顾好自己的身心健康。只有在善待他人和善待自己的基础上，我们才能真正体验到生活的美好和幸福。
