1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
第一段：凝视沧桑岁月，铭记智慧之声
“人生若只如初见”，站在岁月沧桑之岸，我们能否仍然保有初次相遇的心境呢？这句经典的开篇，仿佛带我们回到生命的起点，让我们能够重新审视这个世界。我们都曾经历过繁华与喧嚣，感受过快乐与辛酸，但我们是否记得，在那个最初的时刻，纯真而坚定的梦想是什么？我们可以尽情享受这个世界带来的欢乐，但同时也要在喧嚣中保留一份宁静，用初次相见的感触去挖掘生活的意义。
第二段：感悟生命智慧，跳动在句子间的心灵之音
“一花一世界，一叶一菩提”。这句话无限延伸着我们对生命的思考。我们常常忙碌于琐事之中，却往往忽略了内心的宁静与自我。每一朵花开在自己的世界里，每一片叶落下一个佛教的启悟。这种有机的联系，以及万物相生相融的智慧，告诉我们要保持心灵的宁静与平和。无论面临何种困境，我们都应该用平和的心态来迎接，并从中体悟生命的真谛。
第三段：情感于文字间跃动，梦想在经典中迸发
“世界本应如此”，这句经典语句将我们的梦想与现实联系在一起。我们都有自己的梦想，那个让我们追逐、奋斗的目标。然而，在追寻梦想的过程中，我们可能会遇到困难与挫折。但是，这句话告诉我们，无论遇到多少困难，我们都要坚持自己的梦想，始终相信一个美好的世界存在。当我们时刻保持梦想的力量，那么就能感受到美好与幸福，而不被困境所左右。
第四段：温暖的奇迹，引发爱与感恩的涟漪
“人生得一知己足矣”，这句古言，满载着友情的珍贵和真挚。在我们的一生中，遇到一个知己是多么宝贵的事情。他们能够与我们分享快乐，解释痛苦，给予我们温暖和支持。有时候，我们迷茫与困惑，但一个知己的陪伴能引领我们走出黑暗，重新找到方向。因此，感恩和珍惜那些与我们有心灵相通的人，是我们在这漫长人生旅程中最重要的事情之一。
第五段：历史的长河中映照智慧，成为生活的指南
“学而时习之，不亦悦乎”，这句来自孔子的名句，告诉我们要不断学习，不断进取。在青春的岁月里，我们常常迷茫和彷徨。但是，只要我们保持学习的态度，追求知识和智慧，我们就能在生活的舞台上找到属于自己的位置。学习的过程可能充满挑战和困难，但只要我们坚持下去，就能获得成就和满足。因此，无论何时何地，不断学习，永远是我们生命中最重要的追求。
总结段：我们共同谱写生命之歌，感慨其中的美好与哲理
