1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：天命之谜
“天意如何，人心如何”，在这句话中，天命与人心成为了文章主题的核心概念。每一个人都被赋予了生命，而这生命背后有着一种神秘而深邃的力量在左右。这种力量我们称之为“天意”，它超越了个体的力量，表达了人们对于宇宙和人生意义的思考。在封神榜中，人们通过面对各种挑战与困难，试图理解并拥抱天命。
第二段：人心之谜
“天意如何，人心如何”，这句话中的另一个关键词是“人心”，它也是整个作品的一个重要主题。人心是一个十分复杂而多变的概念，它不仅表达了人们的态度和情感，更关注着人的选择和行为。在封神榜中，封神之劫的发生，正是因为人们的贪婪、野心或者害怕而引发的。人们的内心起伏和复杂情感，使得封神之路变得坎坷曲折。
第三段：天人相互作用
“天意如何，人心如何”，这句话凸显了天人相互作用的重要性。在封神榜中，天意与人心相互交织，相互影响。人们的思想和情感直接或间接地影响着他们的行为和命运。而天意则以一种无形的方式，以一种治理世界的力量，潜移默化地引导着人们的命运走向。因此，这句话所揭示的是宇宙法则和人类自由意志之间微妙而复杂的关系。
第四段：个人命运与社会发展
“天意如何，人心如何”，这句话所蕴含的抒情之美还表达了个人命运与社会发展的紧密联系。每一个人都是社会的一个组成部分，他们的选择和行为无论大小都会对整个社会产生影响。同时，社会的变迁和发展也会直接影响着个人的命运和处境。正如封神榜中的人物一样，他们的抉择和奋斗，不仅决定了自己的命运，也彰显了整个时代的精神风貌。
第五段：人性探索与价值追求
“天意如何，人心如何”，这句话所体现的抒情之美还在于它呼唤了人性的探索和价值的追求。人们通过思考自己的人生意义、应对种种困境和挑战，去探索和实践着自己的内心世界和价值体系。正如封神榜中的众多英雄人物一样，他们以勇气和智慧，无论在天命面前还是众人面前，始终追寻着真善美的人生价值。
结尾段：思辨与启迪
