1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孩子是家庭的希望，也是每一个家长的最爱。当孩子降临到这个世界上的那一刻，我们的生活发生了翻天覆地的改变。那一刻，我们仿佛感受到了无限的责任与担当。就如《圣经》中的一句话所说：“孩子是上帝赐予的礼物。”我们要用我们的爱与耐心去呵护这个小小的生命，让他茁壮成长。
带娃，是一场旅途，我们在路上，一同前行。每一次的尝试与探索，都是一次从头再来的经历。孩子的成长不是一蹴而就的，需要我们一遍又一遍地教导和引导。就像是孩子在学步时，我们会牵着他的手，慢慢地引导他前行，即使他摔倒了，我们也会鼓励他再次站起来。正如《女儿情》中的那句经典台词：“爸爸妈妈只会呵护你，为你付出所有。”
在带着孩子的过程中，我们不仅教会了他们成长，也切身感受到了自己的成长。每一次与孩子的互动，都是对自己心灵深处的一次洗礼和触动。我们学会了用心倾听孩子的内心世界，学会了用爱和宽容去包容他们的不足和过错。就如《亲爱的》中那句动人心魄的：“只期待你过好每个春秋，其实我只希望你单纯活着。”
带娃，是一次自我修炼的过程。在面对孩子的无理取闹和情绪波动时，我们需要冷静地面对，用理解和耐心去化解。正如《小别离》中的那句名言：“你要做个有耐心的孩子，因为有耐心才能得到真心。”当我们通过坚持不懈的努力，逐渐改变了孩子不好的习惯和性格缺陷时，我们同时也逐渐获得了自我提升和成长的满足感。
带娃的过程中，我们也充分感受到了亲情的伟大和奉献的意义。我们愿意放下自己的一切，将孩子的需求放在第一位。无论是日夜操劳的辛苦，还是孩子的小小成就带来的喜悦，都让我们的心灵深处感到触动。正如《小时代》中的那句名言：“亲情，是一种一直陪伴着你的情怀。”在带着孩子的路上，亲情有着巨大的力量，让我们无论在风雨中还是阳光下都感受到了家的温暖。
