1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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淅淅沥沥的雨声敲打着屋檐，像是一首细腻的乐曲，在这个安静的夜晚回荡。我静静地坐在窗前，静观着外面的景色。大雨洗礼过的空气变得清新宜人，让人仿佛能够闻到大自然的呼吸。我感受到草地上的小草迎着清风摇曳，它们看起来更加娇嫩、生机盎然。草地上的小虫子纷纷爬出洞穴，似乎在感受着大自然的慈爱。我也不禁感叹：大自然的魅力真是无穷。
大雨洗礼过的大地，宛如一幅绘画，用一片青翠的色调点缀着天空。树木被雨水滋润，犹如艺术家的手笔，在大地上勾勒出一道道优美的弧线。树叶沾满了雨水，沙沙发出轻微的声响，像是在讴歌生命。我靠在树下，仰望那一片片沾满雨露的绿叶，心中充满了宁静与喜悦。大雨洗礼过的山峦，融入了一片宁静，仿佛大自然在默默地诉说着它的故事。
大雨洗礼过的湖泊，像是一面镜子，倒映出周围的景物。倒映在湖中的树木、云彩、鸟儿和山峦，仿佛是一个活生生的世界。湖水悠然地荡漾着，微风掠过湖面，泛起一道道涟漪。我静静地坐在湖畔，凝视着湖面上的倒影。倒影中的山峦更加雄伟，倒影中的花朵更加绚烂，倒影中的天空更加广阔。我仿佛进入了一个梦幻般的世界，感受着大自然的美妙。
大雨洗礼过后，空气中弥漫着一股湿润的气息。雨后的夜晚，星星点点的灯火闪烁着，照亮了整个城市。街道上的行人撑着雨伞，不愿沾湿身体，他们穿梭在雨幕之中，仿佛进入了一个童话世界。大雨过后的夜晚格外宁静，宛如沉浸在音乐的世界中。我漫步在城市的街头，享受着这片美丽的夜晚。
大雨洗礼过的花草树木，沾满了雨露的滋润，焕发出勃勃生机。它们仿佛在诉说着生命的力量和坚韧的生长，让人感受到大自然的神奇之处。我深深被大自然所感动，被它的美丽所震撼。大雨洗礼过后，我更加热爱这片充满生机与希望的大地。
