1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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走进了游乐场，各种奇形怪状的游乐设施映入眼帘。那些过山车、旋转木马、摩天轮等各种刺激的玩具，尽显它们的不同魅力。我们冲向旋转木马，坐上色彩斑斓的马儿，随着音乐的节拍，欢快地转动起来。我们挥舞着手臂，尽情地欢笑，仿佛忘记了世界的纷扰。桂花飘香，微风拂面，我们沉浸在童话般的世界中，忘记了一切忧愁。
接着，我们来到了过山车的旁边。这个坐着会飞奔而过的游乐设施，如同一只巨大的怪物，吸引着我们的目光。我们勇敢地登上车厢，扣紧安全带，准备迎接刺激的冲撞。车厢缓缓启动，随着缓慢而稳定的上升，我们的心情也随之升腾。瞬间，车厢迎着高速冲下，我们的声音在空中回荡，仿佛置身于云端之上。那种刺激和欢乐溢于言表，让我们忘记了恐惧，只剩下纯粹的快乐。
漫步在游乐场的小巷里，我们看到一个喷水池，水柱四溅，灵动而美丽。我们不由自主地脱下鞋子，奔向喷水池的中央。水花溅起，我们四处躲闪，开心地嬉戏。水滴沿着我们的身体滑落，带走了一身的疲惫和压力。我们录下了这美好瞬间，留下无数笑声和回忆。
远处传来躁动的音乐声，我们随着音乐的节奏向着舞池走去。一群青春的身影在荧光灯下翩翩起舞，尽情地释放自己。我们也加入到狂欢的队伍中，跟随着音乐的节拍舞动身体。我们毫不在意形象，尽情地挥洒汗水，迎接每一个瞬间的快乐。音乐声跟着舞池中的欢呼声回荡，整个游乐场都充满了活力和激情。
除了刺激和欢乐，游乐场也给我们带来了无尽的美食。香喷喷的爆米花、甜蜜蜜的棉花糖、可口的烤肠、香辣的炸鸡，各种美食的香味扑鼻而来。我们边品尝着美食，边散步在游乐场的街道上。人们的笑声和欢呼声掩盖了背后的喧嚣和烦忧。我们不再为琐事和困扰所困扰，只是享受当下的美好。
时光匆匆，黄昏渐渐降临。我们静静地坐在游乐场的长椅上，看着天空渐渐变暗。星星一个个从黑暗中露出笑脸，它们仿佛是天空中的小精灵，向我们眨眼示意。远处的霓虹灯照亮了整个夜空，彷佛是给我们送上了祝福。我们不禁感叹这世界的美好，不禁感慨时光的飞逝。我们并肩而坐，心手相连，留存这美好的瞬间。
