1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾经有人说过：“宁愿被人说长道短，也不愿自己说了短长。”这句话告诉我们，坚持自己的原则和价值观是非常重要的。有时候，我们面临一些困境和挑战，可能会受到外界的压力和批评。然而，只要我们坚信自己的选择是正确的，就应该坚定地走下去，不被他人的评价左右。不偏不倚像一面后盾，支撑着我们的勇气和信心。
另外一句经典的句子是：“慢工出细活。”这句话告诉我们，只有付出真心和耐心，才能获得真正的成果。在这个喧嚣和快节奏的社会里，我们习惯了追求速度和效率。然而，只有当我们安静下来，用心去做一件事情时，才能真正发现其美妙之处。不偏不倚的态度能够帮助我们保持专注和耐心，从而做出更好的作品和决策。
还有一句经典的句子是：“世间万物皆有定数。”这句话告诉我们，一切都是有规律和秩序的。在这个多变的世界里，我们常常遇到许多无法控制的事情，让我们焦虑和困惑。然而，如果我们能够坚信一切都有其原因和目的，就能够以平和的心态去面对一切。不偏不倚的态度能够帮助我们接受现实和放下执念，从而更好地享受人生的美好。
我想引用一句来自乌合之众的经典句子：“世间事顺其自然，人生若能不偏不倚。”这句话告诉我们，面对一切，我们应该以平和的心态去接纳和对待。当我们不偏不倚地看待事物时，我们能够更好地理解和包容他人。同时，我们也能够更好地认识自己，找到真正的快乐和内心的平静。不偏不倚像是一面镜子，让我们看到自己和世界的真实面貌。
