1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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湖边一株高大的柳树,披着翠绿的衣裳,优雅地垂下枝叶,轻轻拂过湖水。阳光穿过树叶的缝隙,投下斑驳的影子。我仿佛置身于仙境之中,心情愉悦,思绪回旋。
湖的对岸,是一片浩瀚的草甸。碧绿的草场上,羊群悠闲地吃着嫩绿的草。它们的铃铛声传进我的耳中,清脆而悦耳。远处的山峦融入云雾,若隐若现。宛如一幅画卷,让人陶醉其中。
湖边的空气清新宜人,吸入每一口都让人感到清凉。微风轻轻拂动着脸颊,带来一丝凉意。湖水中有着淡淡的藻荇香气,不禁令人心旷神怡。
这里没有城市的喧嚣,没有人群的喧闹。只有大自然赐予的宁静与美丽。这里是我梦中的归属,是我逃离尘嚣的圣地。我独自坐在湖边,与大自然相互交融。
湖水中,倒映着湖边的树木和山峦。它们仿佛有了灵性,映照出水中倒影。我仔细端详这美景,无论怎么想象,都无法绘制出如此绝妙的画面。
湖面上泛起的涟漪,让人感到一丝宁静的涟漪荡漾在我的心中。那波光粼粼的湖面,宛如生命的律动。它们展示着自然的美好,让人感到无尽的宽慰。
此刻,我感到自己仿佛化作了湖水,涵养着生命之源。湖水的一滴,融入大海;湖光的一束,闪烁着人生。波光所映照的是我内心深处的渴望,是我对生活的热爱。
湖边的一只白鸽突然飞过,划破天际。它的羽毛洁白无瑕,飞翔的姿态如诗如画。我不禁怦然心动,仿佛看到了希望的羽翼。
湖边的一簇野花在微风中摆动,似乎在向我展现她们的美丽。它们盛开在湖畔,向阳敞开花瓣,迎接阳光的洗礼。那婀娜多姿的身姿令人陶醉,仿佛置身于花的海洋之中。
湖水中的小鱼儿自由自在地畅游,它们快乐地打闹着,尽情享受在水中自由飞翔的感觉。它们的欢乐感染了我的内心,心中的烦忧烟消云散。
湖畔的树木,在微风中摇曳,发出婉转的声音。这是一首无言的歌,如波光起舞,让人的心灵无比舒畅。它们无声无息地存在着,为我们带来了一份安逸和宁静。
我静静地坐在湖边,思绪渐渐飘远,心旷神怡。波光粼粼的湖面上,倒映着一切美好的景象。它们让我感到无尽的宽慰与快乐,仿佛找到了失落已久的心灵的归属。
如此美景令人心醉神迷,仿佛感受到了大自然的魅力和生命的活力。波光所带来的美丽和宁静,让我感到内心无比满足和平静。
我感慨万分,心中涌起滚滚的情感。这片波光粼粼的湖泊,仿佛是大自然对我的回馈。在这里,我找到了内心深处的宁静和快乐。
我决定将这份美好带回家,与家人分享。我希望他们也能感受到大自然的美丽,感受到内心深处的宁静与幸福。让每个人都能在波光粼粼的湖面上找到自己的归属,感受生命的美好和温暖。