1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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熬，是一种意境，也是一种态度。人生中总会有各种各样的困难和挫折，如是否坚持、是否放弃，是否忍耐、是否退缩，取决于我们心中那根柔韧而坚强的筋。当我们面对困境时，如同置身寒冬腊月中，内心仍然能散发出一种温暖，一种希望，已经不再追求结果，而更加注重过程。正如鲁迅先生所说：“熬不过去慌什么，慌能奈何？”惟有淡定从容地去面对，才能迎接成功的喜悦。
熬过一夜，黎明将带来新的开始。熬，又是一种启明。每当我们在黑暗中奋力抗争，努力不懈，直至苦尽甘来，我们会发现，那道朝阳已悄然升起，给予我们新的希望和力量。正如我国古代文人曾言：“人过而知天命，当与物和而不共逆。复造万民又何询，晴明天地渐为明。”只有在熬过黑暗之后，我们才能洞悉人生的真谛，才能珍惜得来不易的一切，更能体会到生活的美好。
熬，又是成长的催化剂。在人生的道路上，我们时刻面临着选择和抉择。而这些选择，往往伴随着我们的成长和进步。人生如同漫长的旅途，熬是一种历练，一种磨砺。正如《红楼梦》中所言：“世上无难事，只怕有心人”，只有在坚持不懈的付出中，我们才能收获到成长的果实。不管遭遇什么样的困难和挫折，我们都不能退缩，我们要勇敢地迎接挑战，不断超越自我，用努力和汗水书写属于自己的辉煌篇章。
熬，又是一种坚持。人生的旅途上充满了坎坷和曲折，而只有坚持，才能追求梦想的彼岸。正如一句古话所云：“塞翁失马，焉知非福。”有时我们可能会由于一时的挫折而迷失自己，但是只要我们能积极面对，勇于挑战，就一定会收获到不同寻常的惊喜。只要我们保持一颗坚定的信念，相信坚持，相信自己，我们就能找到成功的钥匙。
熬一夜，走过了黑暗，迎接黎明，让我们的心灵得到了洗涤，让我们的生命展现了光彩。熬不仅是一种选择，更是一种修炼。我们要学会熬，学会坚持，学会默默耕耘，一点一滴地积累，只有这样，我们才能在犹如迷宫的人生道路上走出自己的一片天地。正如古人所云：“流水无情，却似有意，赤壁之战只为英雄。”只要我们敢于熬，敢于舍弃一时的安逸和放纵，才能坚定地追寻内心真正的渴望。
无论熬出怎样一片天空，都要学会珍惜，抓住机会。人生的每一天都有可能是一个新的开始，一个新的机遇。在熬的过程中，我们一定要懂得珍惜所拥有的，感恩身边的每一位陪伴者，感谢那些给我们帮助和鼓励的人。只有这样，我们才能在人生的道路上始终心存感激之情，始终保持一颗感恩之心。
