1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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情，是一缕温馨的阳光，照亮了人们内心最深处的渴望和梦想。它如春风拂面，轻柔地触摸每一个疲惫的灵魂。在喧嚣的尘世中，我们都需要一份情的陪伴，给予我们勇气和坚持。这份情可以是亲情，可以是友情，更可以是爱情。
亲情，是生命最初的羁绊。无论我们身在何处，亲情永远是我们最坚实的后盾。亲人之间的情，让我们在逆境中获得力量，在黑暗中才能看到光明。亲人们，总是默默地守护着我们，为我们撑起一片蓝天。亲情是无私的，是伟大的，是我们生命中最珍贵的财富。
友情，是人生的另一种宝藏。它如清泉般，滋润着我们一路成长。朋友们，是我们的知己，是我们的盟友。他们总是在我们最需要的时候，默默地陪伴在身边，为我们排忧解难。在友情的温暖下，我们得以放下伪装，展现真实的自我。友情是宝贵的，是无价的，是我们心灵的归宿。
而最引人瞩目的无疑是爱情。它如一股火焰，燃烧着年轻人心中的激情与渴望。爱情，如同花开的美丽，让人陶醉在绚烂的颜色中。它让我们感受到爱的力量，让我们变得宽容与勇敢。爱情是甜蜜的，是苦涩的，是我们成长中最辉煌的章节。
然而，情为何物，也是生命中最难以捉摸的存在。它时而脆弱，时而傲然，总是隐约而又无所依托。它是一面镜子，照见我们内心最真实的一面；它是一座桥梁，让我们走进彼此的世界。情为何物，或许没有确切的答案，但正是因为它的神秘和玄妙，才使我们更加迷恋，更加期待。
情为何物，或许只有在遭遇失去之后，我们才能真正明白。它如同突然破晓的曙光，让我们惊叹于它的美丽和短暂。它带来了欢笑，也带来了泪水；它给予了幸福，也给予了痛苦。生命中的情，犹如一曲凄美的音乐，让我们陶醉在其中，感受生命的奥妙。
情为何物，应该是一种自由的存在。它不应该被束缚，不应该被定义。每个人对情的感悟和体验都是独特的，都是珍贵的。让我们以抒情的笔触，描绘出情为何物的美好和真实。
让我们怀着一颗抒情的心，去感受那个世界上最动人的存在。情为何物，它或许无处不在，却又无法捉摸。让我们珍惜和珍爱，感受并传递。情，我们都是它的儿女，纵然苦涩，也要用爱和温暖编织出一幅幅美丽的情感画卷。
