1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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面对人生的多彩，总会有一种胡思乱想，于是我们会感慨生活的美妙与无常。我们感慨自己的成长历程，感慨岁月的流转，感慨阳光下的美好，感慨雨水中的忧伤。无论是欢笑亦或是泪水，都成为了我们生命中浓墨重彩的部分。
时间，是我们感慨人生最常感叹的话题。在每一个春去秋来的时刻，我们总会不禁发出感慨：时光荏苒，岁月如梭。仿佛刚刚还是少年模样，如今已经步入中年。回首往事，流转在指尖的时光，那些过往的岁月，曾经的欢笑与泪水都汇集成一幅幅斑驳的画卷。感慨岁月的流逝，我们不禁思考，人生何以为意？
人生苦短，我们常感慨万千。我们感慨自己如同放逐的旅人，漂泊在尘世间。在荒芜的沙漠中，我们曾一度迷失，但在感慨中继续前行。人生苦短，我们需要珍惜每一段遇见，每一个挑战。虽然困顿，虽然颠簸，但我们仍然坚持前行，趁年轻的时候，跳出自己的舒适区。
有时候，我们会感慨生活的不易，感慨为了生活而奔波的日子。生活，是一段段转场戏，时而喜欢我们，时而折磨我们。在这个喧嚣纷杂的尘世中，我们时常迷失自我。我们感慨自己被社会琐事缠绕，感慨快节奏的生活无法喘息。但我们心里明白，生活没有捷径，只有脚踏实地的努力。所以，无论多么艰难，我们都要坚强，去面对生活的不易。
感慨，是一种思于泉涌的情绪，一种释放内心情感的方式。在感慨的时刻，我们找到了安放心灵的港湾，找到了前行的动力。无论是年少轻狂还是岁月静好，我们都能从感慨中找到内心的答案。
用中文写一篇高质量的抒情文章，并不是易事。用精致的文字，构建句句入骨的感慨，需要我们用心触摸内心的柔软处。愿我们在感慨中探寻生活之美，品味时光的深刻，从而更好地理解自己的世界。让我们用抒情的笔触，书写属于我们的感慨之章吧。
