1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每天早晨醒来，迎接我们的是温暖的阳光和家人的笑容。父母翘起的拇指，是对我们在成长道路上努力付出的肯定。他们的投入和奉献，让我们感到无比幸福和感激。就如李白所云：“与父考乎河之滨，阳桥阳山吾所云。”
在我们幼小的时候，父母用温柔而坚定的双手扶起我们的第一步。他们不离不弃，默默地陪伴着我们。就如毛泽东所说：“亲爱的母亲，您是我的明月。”我们犯错时，他们总是包容和原谅我们，给予我们成长的空间。正如曾国藩所说：“一切家庭的美，全在于孝悌，无论穷富贵贱也是如此。”
孔子曾说：“君子之泽，五世而斩，逮于穷阎。”父母是我们的最好老师，他们教会我们如何做人、做事。他们用自己的言传身教，教给我们为人处世的道理和价值观。正如孟子所言：“父母在，不远游；游必有方。”父母对我们的期许，成为我们奋斗的动力，让我们不忘初心，继续努力向前。
在成长的路上，我们必然会遇到困难和挫折。但父母却总是在我们最需要的时候给予无尽的支持和鼓励。无论是感冒了还是失败了，他们总是在我们身边，给予我们温暖的拥抱和真诚的安慰。正如莎士比亚所言：“谁也无法抵挡母爱。”父母的爱是无私的，让我们感到坚定和安心。
父母的爱是无条件的，是我们生命中最珍贵的财富。对于他们的付出和爱护，我们永远无法报答。正如白居易所云：“百岁之年，不可不识父母之恩。”因此，我们要时刻保持感激之心，用实际行动回报父母的辛勤付出。
在尘世间，我们应该将感恩之心融入每一个微小的事物中。为了你，他们默默地递来温水；为了你，他们默默地背负沉重的担子。所以，请记住，感恩不只是一天或一个季节，它是一种态度，一种对父母孝顺的长久追随。
人生苦短，时间宛如白驹过隙。让我们抓住每一个机会，跟父母表达我们深深的爱和感激之情。正如古希腊哲学家亚里士多德所说：“敬重自己的父母，天理人情所应当的事。”无论我们走到哪里，无论我们多么忙碌，永远不要忘记敬爱和孝顺父母。
在这个美好的时刻，我想对伟大的父母们说：“谢谢你们，是你们给予我一切，是你们让我成为今天的我。”感恩我们的父母，是一种享受，是一种幸福，是一种责任。愿我们每个人都能心存感激，用我们的言行告诉父母：“您们辛苦了，我们一直都在这里。”
