1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
我站在远处的小山丘上，凝视着眼前这一幕。我的心情也像那被吹散的蒲公英一样，感觉有些沉重和迷茫。蒲公英是夏日的风景，它们在阳光下生长，繁衍，也就是在这样一个季节里，它们的生命得以展示自己的美丽。可是，转眼间，它们将离开这个色彩斑斓的世界，化为尘土。
我想起了小时候，那个充满了梦想和幻想的时光。每次看到蒲公英，我都会摘下它的花骨朵，闭上眼睛许下愿望，然后一口气吹散满天的絮花。我相信，我的愿望会随风飘到天空，被上苍听到，然后实现在我即将迎来的日子里。
然而，随着年龄的增长，我逐渐明白了人生的现实和无常。蒲公英的花骨朵，是那么的脆弱，转瞬即逝。它们在绝美的瞬间展示自己，却未能长久地驻留在这个世界上，就像我们渺小而短暂的生命。
或许，人生就如同蒲公英的飞舞。我们留下的痕迹只是微不足道的一瞬，然后就微微散落在风中。我们所珍视的事物，所追求的梦想，也许不过是风中的一片絮花，无法承载太多的期望和承诺。
然而，尽管蒲公英会消失，但它们的存在并不是毫无意义。它们将生命的美丽短暂地绽放在人们的眼前，让我们领略到生命的多彩和无常。就像蒲公英般，我们的存在也许是短暂而微弱的，但我们仍然可以用自己的方式绽放出美丽。
人生的旅途，充满了无数的选择和难题。而在这个纷繁复杂的世界里，我们常常迷失自己，不知所措。蒲公英的消失教会了我，面对生活的挫折和迷茫时，我们需要保持一颗平静的心。就像蒲公英飘散在风中，我们也需要坦然接受自己的短暂和无常。
千万朵蒲公英在瞬间的绽放，也许只能眷恋片刻，却仍然让我感到它们的存在的美好和意义。它们的短暂绽放，提醒我要珍惜自己的生命，在有限的时间里尽情地绽放。无论风浮云散，还是荣华富贵，我们都应该对自己有所坚持，尽力去追求自己的梦想，不让它们只成为无数个被吹散的絮花。
在那片刻的寥寥瞬间里，蒲公英绽放出了生命的精彩光芒。尽管它们最终消失在大地，却留下了深刻的印象。或许，正是因为它们的短暂存在，才使得我们能够更加珍惜我们所拥有的一切。
我注视着蒲公英在风中飘舞，心中充满了对生命的感慨。或许，生命就是这样，短暂而美丽，像蒲公英的舞蹈一样。让我们在有限的时间里，用心感受生活的酸甜苦辣， 无论多么无常和短暂，都要勇敢地绽放自己的美丽，用自己的方式，让生命更加绚烂。
