1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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积少成多，集腋成裘。这是一句告诉我们需要积累的谚语，也是人生哲理的真谛。在日常的琐碎中，不经意的努力，不计较的付出，都将成为我们成就之路上的一笔珍贵财富。就像大海中积聚的沙石，虽然微不足道，但却荡涤了昔日的痕迹，将来铺就出辽阔无垠的海洋。所以，无论是学习、工作还是生活，只要我们脚踏实地，积少成多，必可成就一番优美的人生之旅。
时光荏苒，岁月如梭。这句谚语恰如一双温柔的手臂，抚摸着每个人的感伤之心。我们总是匆匆忙忙地度过了无数个清晨和日暮，却很少有时间停下来，静心欣赏生活的美好。古人曾说，逢君多好事，花边不敢看。生活中的琐碎事物总是遮挡了我们的眼睛，而错过了身边的美好风景。因此，我们要抓住机会，享受生活的点点滴滴，珍惜过往美好的时光。只有把握当下，纵情享受，岁月的往事方堪回忆。
通过努力，才能得到更多回报。吃一堑，长一智。这句谚语是人生路上的一盏明灯，引领着我们逐渐成长和进步。每一次的尝试和失败，都是宝贵的财富和经验。生活中，在路上摔倒的那一次，教会了我们站起来的勇气；在人际关系中遭遇挫折的那一次，让我们懂得了珍惜友情和爱情。正是在吃一堑中，我们才能真正成长，不再重蹈覆辙。所以，学会承担失败并从中吸取经验教训，是每一个人不可或缺的品质。
行动胜于空谈，行路要靠脚。这句谚语告诉我们唯有实践才能真正获得成功。只有愿意付出行动，付出劳动，才能创造出属于自己的美好未来。说起来容易，但行动却是需要勇气和毅力。所以，不要让梦想仅仅停留在脑海中或言语间，而是要有行动和实践的勇气。只有敢于去追求、敢于执着，才会找到成功的方向。
爱别人之前，先学会爱自己。从一花一世界，一念一天堂中体会到这句谚语的真谛。每个人都应该尊重自己，善待自己，而不是沉溺于自卑或自傲。只有内心平衡和自我肯定，才能真正理解和付出爱。爱自己是一种自信，自信是一种力量，我们要学会珍惜自己的价值并付出真诚的爱。
生活如此复杂，情感如此丰富。而中华谚语，正是这样的丰盛宴席，能够激发我们心中深藏的情感，引起我们人性的思考。这1500句经典中华谚语，是中华民族智慧的结晶，也是我们前进路上的摆渡人。让我们永远铭记这些谚语，从中汲取智慧和力量，为自己的人生谱写出一曲抒情的华美乐章。
