1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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春天，是花开的季节。从春眠不觉晓的花盛开的那刻起，万物都沉醉其中。黄瓜花、墨兰、茉莉，各色的花朵竞相争艳，纷纷绽放。远远望去，一片五光十色的海洋，花香扑鼻，仿佛置身于花的海洋中，使人不由自主地心旷神怡，顿感心灵得以净化。
春天，是草长莺飞的季节。各种青草竞相生长，郁郁葱葱，像是绿色的绒毯铺展在大地上。微风吹过，草丛中的小鸟们欢快地唱着歌，像是在与大自然对话，与生命亲密接触。这一刻，我似乎也成了春风中的一草一木，与这鸟语花香交流，感受到大自然无穷的生机与活力。
春天，是万物复苏的季节。在寒冷的冬天里，大地休息了一段时间，此刻万物都仿佛被催醒。打开窗户，清新的空气袭来，给人一种焕然一新的感觉。阳光明媚，照耀着大地，草木都充满了生机，彷佛在耳边轻语着：“春天来了，春天来了。”这种复苏的感觉，让人仿佛心灵也陶醉其中，有了对未来更美好事物的期盼。
春天，是文艺的季节。很多文人墨客都钟爱春天，因为在春天的环境中，他们可能会有更多的灵感。漫步在清新的春天里，借着花香和鸟鸣来激发灵感，状如一朵花开得正欢的画家，一笔一墨翩然创作，将内心沉淀已久的情感和思绪一一记录下来。春天，给了他们一个更加宽广的创作空间，也给了人们更多美好的文学作品。
春天，是爱情的季节。春天是生命的季节，而爱情正是生命的体现。春天的到来，给了人们更多艳遇和机会。两情相悦的人们，仿佛在花开的春天里得到了滋养，爱情之花也就在这个时候悄悄绽放。走在春天的田园小路上，手牵手，心贴心，青草作为底色，花朵作为点缀，映衬出他们的美好。这份爱情，在春天的映衬下更显浓烈，更显动人。
春天，是希望的季节。寒冷的冬天已然过去，春天带着希望的种子洒满大地。人们希望着一个更美好的未来，渴望着希望的种子在春风中发芽，茁壮成长。春天的到来让人们坚信，不论岁月如何流转，不论生活如何曲折，一切都会过去，一切都会好起来。春天的缓缓到来，带给人们无尽的希望，唤醒人们心中的美好憧憬，勾勒出一个更加美好的未来。
春天，是大自然魅力的季节。它以它独特的方式，将美丽、温暖和希望无私地赠予给人们。走进春天，你会感受到生命的踏实与快乐，体验到世界的美好与奇妙。春天是纯净的，春天是美丽的，春天是希望的，春天是让生命再次焕发光彩的季节。愿我们在春天的怀抱中，共同感受生命的美好，与春天共舞，带着希望，向着梦想的方向前行。
