1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
古诗作为中国文化的瑰宝，蕴含着深刻的哲理和丰富的情感。每一首古诗都是文人骚客们用优美的语言表达自己的心声和观点，同时也反映了那个时代的思想和价值观。在这里，我们将一起欣赏几首富有哲理的古诗，感受其中的深意和美感。
《静夜思》--李白
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
《静夜思》是唐代诗人李白的代表作之一，短小精悍，意境深远。诗人在寂静的夜晚，通过床前明月的景象，表达自己对故乡的思恋之情。明月的光辉照耀着大地，仿佛是一层白霜，给了诗人一种宁静的感觉。抬头望着明月的时候，心中却思念起远方的故乡，这种对家乡的眷恋之情无论在何时何地都能让人感同身受。
《登鹳雀楼》--王之涣
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
《登鹳雀楼》是唐代文人王之涣的名篇之一，表达了一个追求进步和超越的哲理。诗人以雄伟壮观的鹳雀楼为象征，将千里目和更上一层楼有机地结合在一起，形象地描绘出人们追求更高境界的意愿。无论在哪个阶段，只要我们不断努力，积极向上，就能够向更高的目标迈进，实现自我提升。
《静夜思》--杜牧
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
杜牧是唐代文学家，他的《秋夜将晓出篱门迎凉有感》既表现了对秋季的喜爱，又深深地映射出人生哲理。诗中的凉意与兴奋之情，使读者得以感受到诗人对人生的思考。每一个凤凰树下的人都有其不同的经历和浅薄的人生观，但我们都应该用心感触自己人生的意义并加以追求。
《登高》--杜甫
风急天高猿啸哀，
渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，
不尽长江滚滚来。
《登高》是唐代文学家杜甫的代表作之一，表达了对现实困境的关注和启示。杜甫以壮丽的山水和自然景观为背景，表现了他对时代动荡和社会不公的深刻关注。尽管杂乱的现实给人以沉重压力，但仍需要继续前进，勇往直前。就像大自然中那些飘逸的猿鸟和奔腾的江水一样，无论前方如何艰险，都需要我们坚定勇往直前的信念，共同追求理想和正义。
这些古诗表达了文人骚客们对于生活、思考和追求的深刻见解。无论是怀旧之情，还是对理想的追求，古诗都能在短短数句之间发人深省。通过欣赏古诗，我们能够汲取智慧和力量，理解生活的真谛，并在自己的生命中更好地建设和发展。
