1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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第一段：情不知所起，一往而深
情不知所起，一往而深。这是古人描绘爱情最让人感动的句子之一。爱情，如同清晨的阳光，温暖而美好，照亮了我们生命中的每一个角落。它悄然降临，让我们在不知不觉中深陷其中，无法自拔。
第二段：愿得一心人，白首不相离
愿得一心人，白首不相离。这是对爱情最美好的期许，也是对爱情最执着的坚守。我们都在寻找那个能与自己相守一生的人，无论贫富、疾病、衰老，都不离不弃。这样的爱情，让人感动，也让人向往。
第三段：执子之手，与子偕老
执子之手，与子偕老。这是对爱情最朴实的承诺，却也是最浪漫的誓言。我们渴望与心爱的人携手走过岁月，共同经历人生的风风雨雨。这样的爱情，如同岁月里的陈年老酒，越久越醇厚。
第四段：曾经沧海难为水，除却巫山不是云
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。这是对爱情最真挚的感慨，也是对爱情最深刻的理解。在爱情的世界里，我们都是沧海一粟，渺小而伟大。我们为了爱情，可以放弃一切，也可以付出一切。
第五段：玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。这是对爱情最细腻的描绘，也是对爱情最真挚的表白。爱情，就是那颗深入的相思，让我们无时无刻不在想念着心爱的人。这样的爱情，如同那颗红豆，永远鲜艳，永不退色。
第六段：愿岁月可回首，且以深情共白头
愿岁月可回首，且以深情共白头。这是对爱情最坚定的信念，也是对爱情最美好的祝愿。我们希望在岁月的长河里，能与心爱的人一起回首往事，共同度过一个又一个美好的时光。这样的爱情，如同那句深情的话语，温暖了岁月，也温暖了人心。
第七段：山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝
山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝。这是对爱情最豪迈的誓言，也是对爱情最忠诚的承诺。我们愿意为了爱情，去面对一切困难，去挑战一切未知。这样的爱情，如同那句豪迈的誓言，震撼了天地，也震撼了我们的心灵。
第八段：结语：愿天下有情人终成眷属
在这个繁华的世界里，我们都在寻找属于自己的那份爱情。愿每一个人都能找到那个能与自己相守一生的人，愿每一份真挚的爱情都能得到应有的祝福。让我们共同祝愿：愿天下有情人终成眷属。
