1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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题目：无尽的失望，无尽的心碎
失望，是一种难以言喻的情感，它像一把无形的剑，刺入我们的心扉，让我们感到痛苦和无助。当我们对一个人感到失望时，那种心碎的感觉更是无法用言语来形容。失望，有时是因为我们对他人的期望过高，有时则是因为他人的行为让我们感到无法接受。无论失望的原因是什么，它都会给我们带来痛苦和伤感。
在生活中，我们难免会对他人感到失望。或许是朋友没有按时赴约，让我们在寒风中等待；或许是恋人没有履行承诺，让我们感到被欺骗；或许是家人没有给予关爱和支持，让我们感到孤独和无助。这些失望，让我们开始怀疑人生，怀疑自己的判断力，甚至怀疑自己是否值得被爱。
失望并非全然是坏事。失望，让我们明白了自己的期望和需求，让我们更加珍惜那些真正关心和爱护我们的人。失望，也让我们学会了独立和坚强，让我们明白了人生不可能一帆风顺，挫折和失望是人生的一部分。只有经历了失望，我们才能更加成熟和坚强。
当我们对一个人感到失望时，往往会感到心碎。那种心碎的感觉，像是心中有一块巨大的石头，压得我们喘不过气来；像是心中有一把锋利的刀，一刀刀割裂我们的心。那种心碎，让我们感到无法呼吸，让我们感到绝望和无助。
心碎并非无法治愈。当我们学会面对失望，学会接受事实，学会放下过去，我们就会发现，心碎的感觉会逐渐减轻，我们的心灵也会逐渐恢复。我们不再为那些让我们失望的人和事而痛苦，而是开始关注那些真正值得我们珍惜和付出的人和事。
在失望和心碎的过程中，我们也会发现自己的成长和进步。我们学会了宽容和理解，学会了尊重他人的选择和决定，学会了珍惜那些真正对我们好的人。我们不再为那些无法改变的事情而痛苦，而是开始关注那些我们可以改变的事情。我们不再为那些让我们失望的人而伤心，而是开始关注那些值得我们信任和依赖的人。
失望，虽然让我们痛苦，但也能让我们成长。当我们对一个人感到失望时，不要沉溺于痛苦和悲伤，而要勇敢地面对现实，努力让自己变得更加成熟和坚强。只有这样，我们才能走出失望的阴影，迎接新的生活和挑战。
失望是我们生活中无法避免的一部分。它让我们痛苦，让我们心碎，但也让我们成长。面对失望，我们要学会坚强和勇敢，学会宽容和理解。只有这样，我们才能走出失望的阴影，迎接新的生活和挑战。让我们一起努力，战胜失望，让生活更加美好。
