1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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每个人都会经历一些难以忘怀的感情经历，有些甚至让我们无法放下。无论是曾经的爱人，还是朋友之间的纠葛，这段感情都如刻在心底的伤痕，让我们苦苦纠缠，放不下。但是，为什么我们放不下这段感情呢？我们该如何摆脱这种纠缠呢？
1.回忆的甜蜜
一段感情的美好时光往往会让我们深陷其中，回忆起来令人心生温暖。那些甜蜜的瞬间似乎一直在眼前，我们不由自主地放不下这段感情。这些美好的回忆如同一把锁，将我们牢牢地束缚在过去，无法向前迈进。
然而，值得我们反思的是，是这段感情的美好让我们无法割舍，还是我们将纠缠当作安慰的借口？或许我们需要认识到，回忆是美好的，但过去不能成为我们停滞不前的理由。
2.留恋的习惯
长时间的相处会让我们养成一些习惯，无论是共同的生活规律，还是彼此的相互依赖。这些习惯与感情紧密相连，离开这段感情，我们往往不知如何适应。我们时常会回忆起过去的点点滴滴，哀叹这些习惯的丧失，从而无法释怀，放不下。
然而，留恋习惯不过是一时的迷茫。为了能够继续成长，我们应该告别这些习惯，并且给自己创造新的生活方式。只有这样，我们才能适应新的环境，不再被过去束缚。
3.寻找回忆的勇气
让我们放不下这段感情的另一个原因是，我们没有勇气去寻找新的回忆。我们害怕面对未知，害怕再次受伤。因此，我们选择继续沉浸在过去，将安逸当作对自己的保护。
然而，勇气是我们成长的必备品。我们需要相信自己，在新的环境中找到新的快乐。只有敢于面对未知，我们才能够真正迈出放下过去的一步。
4.自我认同的重塑
许多人放不下这段感情的原因之一是，他们与这段感情过于深陷，以至于无法区分自己与这段感情的界限。他们害怕离开这段感情后，失去自我认同。
然而，我们应该看到，我们的价值和自我认同不应该依附于任何人或任何事物。我们是独立的个体，应该为自己的快乐和成长负责。放下这段感情，重新建立自我认同，才能够更好地面对未来的挑战。
5.释放内心的包袱
放不下这段感情，无论是对自己还是对对方都没有好处。我们内心的包袱越重，我们就越无法享受生活的美好。而真正放下这段感情，才能够解脱心灵的枷锁，重新找回属于自己的轻盈。
让我们给自己一个机会，去释放内心的包袱，让自己重获新生。通过与朋友的交流，自我反省，寻找新的快乐，我们将能够彻底摆脱对这段感情的纠缠。
放不下这段感情，是我们每个人都会面临的问题。但是，只有当我们勇敢面对伤痛，并且敢于追寻新的快乐时，我们才能够真正放下，重新开始。
