1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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诗意千言，签名倾心
在信息科技发达的现代社会，个性签名成为了人们展示自我的重要方式之一。而古诗词作为中华文化的瑰宝，以其丰富的表达方式和深邃的内涵，给人们提供了丰富的素材来塑造独特的个性签名。一个个精心设计的签名，仿佛展示着每个人的内心世界，蕴含着对美好生活的追求。
千古哲理，流传至今
古诗词中常常蕴含着深邃的哲理思考，如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流”，饱含着人生短暂以及时光流转的哲学思考。又如白居易的《赋得古原草送别》：“离离原上草，一岁一枯荣”，表达了人生无常和季节更替的哲学意味。这些哲理反思贯穿了古诗词，使其不仅仅是文字的短暂表达，更是心灵的长久滋养。
古诗词之美，个性签名显扬
个性签名以古诗词作为素材，既能借用古代文人的智慧与情感，又能更加凸显自我个性与思想。诸如“花前月下，别有幽期”、“春风得意马蹄疾”等签名都能够表达个人对爱情、欣欣向荣等方面的坚持和追求。更有许多签名以古人对自然的描写与思考为基础，如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”。这种签名不仅表达了个人美好心灵的归宿，也寄寓了对生活的理解和对困境的乐观。
哲理签名，启迪人生
古诗词中的哲理也为个性签名提供了一种启迪人生的方式。人们可以借用古人智慧的力量，寄语或勉励自己，亦或表达对世界的看法和感悟。例如“风吹浪起，顺其自然”这样的签名，流露出对人生的豁达与包容。又如“读万卷书，行万里路”等签名，鼓励人们拓宽视野，追寻真理。这些签名既能引起人们的共鸣，又能唤起人们对人生与世界的思考。
唤醒心灵，探索人生
个性签名作为一种表达自我的方式，它不仅仅是一句流行的广告语或者玩笑话，更是心灵的扉门，是情感和思想的倾泻。通过古诗词的引用和哲理的思考，个性签名能够唤醒人们内心的某一思考点，引发对人生的思索与探索。当我们停下来思考每一个个性签名背后的意义时，我们或许会在平凡的生活中发现一些不平凡的东西。
在这个信息爆炸的时代，个性签名似乎只是微小到可有可无的存在，但当我们回归到对古诗词的思考和对哲理的追寻时，我们会发现个性签名承载了更多的价值。它既是传承古人智慧的媒介，又是表达个人思想的方式。希望通过个性签名，我们能够感悟到古诗词的美丽与深远，同时也能够提醒自己探索人生、追求真理的重要性。
