1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人，是一种矛盾的存在。我们常常需要面对的是对自我认知和对他人认知之间的矛盾。在自我认知方面，我们需要学会去理解自己的内心，去纵容自己的懦弱，去尊重自己的选择。但同时，我们也需要对他人保持谦逊和理解。这是一种看似矛盾的情感，但却是人生的真实写照。正如唐代杜牧所言：“出自豪门尽相识，衣冠楚楚耀金紫。贫贱失意各奔走，心胸磊落无翅蛇。”
人生充满了挫折和困境，这是不可避免的。但正是这些挫折和困境，塑造了我们坚强的意志和不屈的精神。就像南宋辛弃疾所言：“一将功成万骨枯”，人生的意义正是在于经历过程中的努力和奋斗。只有经历过风雨，才会看到彩虹；只有经历过坎坷，才会体味到平坦的道路。
人生的不易，也让我们体会到珍惜与感恩的重要性。人们常常在追求更多的时候忽略了拥有的幸福。我们应该珍惜身边的人和事物，感恩对我们的帮助和支持。正如唐代杜甫所言：“野寺周迴水接石，城边古木晚看鸦。斜阳唱彻乡村韵，红粉佳人逐浪花。”我们应该学会倾听大自然的声音，去欣赏周围美好的事物，感受生活的真实和美丽。
人生是一段旅程，行走其中需要有目标和追求。在追求目标的过程中，我们需要学会坚持和奋斗。正如明代李时中所言：“共者孰与守，和者孰与久。善始者易，善终者难。”取得成功并不容易，但我们需要相信自己的能力，坚守初心，努力奋斗，终将达到心中的目标。
人生在世，最重要的是保持积极的心态。人生的每一刻都是宝贵的，我们不能被负面情绪所困扰。要学会从积极的角度去看待问题，给自己的人生带来阳光和希望。就像宋代陆游所言：“山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”珍惜每一天，感恩美好，才能让人生更加灿烂。
在人生的旅途中，我们注定会面对各种各样的困难和挑战。但只要我们保持积极的心态，坚持自己的信念，坚守自己的价值观，就一定能够克服困难，走向成功的彼岸。人生的哲理是如此多样丰富，每个人都有自己的人生观和价值观。只要我们保持开放的心态，积极乐观地面对生活，就一定能够成功地演绎自己的人生之旅。
