1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人性是一个复杂而深奥的概念，它涉及到人类的本质和行为模式。在这个世界上，人性可以体现出各种各样的表现，既有扭曲的一面，也有善良的一面。
欲望的束缚与拯救
人性中最强大的力量之一就是欲望。欲望是人类天性的一部分，它可以驱使人们为了满足自己的需求而不断努力。然而，当欲望无法被控制时，它也会成为人性的扭曲之源。
爱与恨的边界
爱与恨是人性中两个极端的情感。爱可以使人无私奉献，关心他人的幸福。而恨则是一种消极的情感，它可以让人们产生仇恨、嫉妒和暴力行为。然而，爱与恨并不是完全对立的，它们之间的边界模糊不清。
善良的力量与改变
虽然人性中存在着扭曲和邪恶，但善良的力量也可以改变一个人的命运。当人们选择行善之时，他们将会收获到无尽的回报。善良不仅可以改变一个人的生活，也可以影响周围的人和整个社会。
人性的启示
通过对人性的思考和观察，我们可以更好地理解人类的行为和思维方式。人性中扭曲的一面是我们需要警惕和避免的，而善良的一面是我们应该积极追求和发展的。只有在了解和认识人性的基础上，我们才能更好地面对生活的挑战，丰富自己的精神世界。
人性的微妙之处
人性的微妙之处在于它的多变和不确定性。同一个人在不同的时刻可能会展现出截然不同的人性，因为人的内心是复杂而多样的。这种多变性使得人类的行为无法被简单地归纳为某种模式，也增加了人与人之间的难以捉摸的因素。
人性的象征与启示
历史上，一些伟大的人物和作品成为了揭示人性的象征和启示。从《西游记》中的孙悟空和齐天大圣，到莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》，这些作品都通过深入人物内心的刻画，展现了人性的复杂性和矛盾性。
和谐与平衡
人性中的黑暗与光明、扭曲与善良，共同构成了一个和谐的整体。正如阴阳哲学所提倡的平衡，人性也需要在黑暗和光明之间保持平衡。当人们能够意识到人性的复杂性，接受并平衡其中的矛盾时，他们才能真正理解并看清人性的本质。
人性的不断探索与进步
对人性的探索是一个永无止境的过程。随着社会的不断发展和进步，人类对人性的认识也在不断深化。通过哲学思考、文学艺术以及社会科学的研究，人性的本质将逐渐被揭示，我们对人性的认识也将变得更加清晰。
人性是一个复杂而多样的概念，它涵盖了人类行为的方方面面。通过对人性的思考和观察，我们可以更好地理解自己和他人，以及人类社会的发展。更重要的是，我们应该追求善良和积极的行为，以塑造一个更美好的世界。
