1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
生死的瞬间
生与死常常是在我们察觉之外发生的。有时候，我们可能无法预知生命的最后倒计时。正是因为生死瞬间难以捕捉，我们才更需要懂得珍惜和把握生命。
生死的相互关联
生与死是相互依存的。没有死亡，生命将失去它的尊严和意义。正如没有黑暗就不会有光明，没有死亡就没有生命的轮回。我们应该从这种联系中，汲取力量，珍惜当下的生活。
生死的平等
生与死对每个人来说是平等的。无论贫穷还是富裕，无论名与利还是权与势，人们最终都会面对生与死这个共同的命运。因此，我们应该看破纷争，超越物质之外的价值体验，重视爱与关怀。
生死的无常
无常是生死的本质。生与死都是瞬间的，永远难以预测。就像平静的湖面一瞬间会有涟漪产生，生死的发生也是异常普遍。面对这种无常，我们应该拥抱当下，活在当下，去经历生命的各种可能。
生死的重生
生与死并不是完全终结，而是一种转变。每一个人的离世都是另一个生命的开始。这种轮回一直在人类历史中持续进行，给予我们希望和安慰。因此，对于生与死，我们应该以一种宽容和接纳的态度来面对。
生死的智慧
生与死带给我们智慧。正因为有了生死的存在，我们才能更加珍惜和感悟生命的真谛。在生命的每一个瞬间，我们都应该思考和反省，活得更有价值和有意义。
生死的勇气
生与死是需要勇气去面对的。面对终有一死的命运，我们需要勇敢地面对，并从中找到勇气和动力。正是面对生死的不可预测性，我们才能更好地拥抱挑战，勇敢地去追求梦想。
生命是无可替代的宝贵礼物。当我们看破生死，悟透生命的真谛后，才能更加珍视现实中的每一个时刻和每一段经历。
