1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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题目：人生若只如初见
“人生若只如初见。”这句诗，曾几何时，让我陷入无尽的遐想。如果人生真的能如初见那般美好，该有多好。现实总是残酷的，初见时的美好往往会被岁月的沧桑所取代。那么，我们是否应该放弃追求那份美好呢？当然不！正因为美好短暂，我们才要更加珍惜。
记得那是一个阳光明媚的午后，我独自漫步在公园的小径上。一位白发苍苍的老人坐在长椅上，看着远方，若有所思。我好奇地走过去，与他攀谈起来。老人告诉我，他年轻时曾深爱着一个女孩，可惜因为种种原因，他们最终没有走到一起。他说：“人生若只如初见，那该有多好。”
老人的故事让我想起了自己的一段往事。那是我刚参加工作的时候，认识了一个女孩，她美丽、善良、大方。我们一见钟情，彼此都觉得找到了人生中的另一半。随着时间的推移，我们之间的矛盾和误解逐渐增多，最终不得不分手。每当想起那段美好的时光，我都忍不住感慨：“人生若只如初见。”
在生活中，这样的例子比比皆是。我们总会遇到一些人和事，初见时美好得让人陶醉，但随着时间的流逝，美好渐渐消失，取而代之的是无尽的遗憾和惋惜。那么，我们是否应该放弃追求美好呢？我想，答案是否定的。
人生若只如初见，是一种美好的愿望，但也是一种不切实际的幻想。我们要明白，生活中的美好往往伴随着痛苦和挫折。正如那句话所说：“不经历风雨，怎么见彩虹？”我们要学会在风雨中成长，学会珍惜眼前的美好。
回到那句诗本身，它其实是在告诉我们，要珍惜眼前的每一刻。初见时的美好，往往是因为彼此都不了解，随着了解的加深，美好可能会逐渐消失。但这并不意味着我们要放弃追求美好，而是要努力去发现和创造美好。
如何珍惜眼前的美好呢？我们要学会感恩。感恩生活中的每一个美好瞬间，感恩遇到的每一个人。我们要学会包容。包容对方的缺点和错误，给彼此一个成长的空间。我们要学会珍惜。珍惜每一次相遇，珍惜每一份感动。
人生若只如初见，虽然美好，但也是一种遗憾。因为，我们无法体会到生活中的酸甜苦辣。正如那句话所说：“没有遗憾的人生，是不完整的。”我们要学会接受生活中的遗憾，勇敢地去面对人生的起起落落。
让我们再次回到那句诗：“人生若只如初见。”愿我们都能珍惜眼前的美好，勇敢地去追求心中的梦想。即使生活中充满了遗憾，也要相信，阳光总在风雨后。
我尝试用口语化的方式去阐述这句诗的哲理。希望它能带给你一些启示，让你在人生的道路上，更加珍惜眼前的美好，勇敢地追求梦想。人生若只如初见，愿我们都能不忘初心，砥砺前行。
