1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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题目：话少，也是一种态度
在这个聒噪的世界里，我显得有些“另类”。因为我话少，喜欢安静，更喜欢沉浸在自己的世界里。
小时候，我不是这样的。那时的我，活泼好动，喜欢跟小伙伴们一起玩耍，总有说不完的话。但随着年龄的增长，我渐渐变得沉默寡言。有人问我：“你怎么变得话这么少了？”我总是微微一笑，不知如何回答。
其实，话少并不意味着我无话可说。只是，我更喜欢倾听。在倾听中，我能感受到别人的喜怒哀乐，体会到生活的百味。有时候，一个眼神、一个微笑，就能让我明白对方的心意。这种默契，无需言语，就能拉近彼此的距离。
话少，让我有更多的时间去思考。在这个快节奏的时代，人们总是为了生活而忙碌，很少有时间静下心来思考。而我，在沉默中思考，在思考中成长。我思考人生的意义，思考如何让自己变得更好。这些思考，让我更加珍惜眼前的时光，让我更加坚定地追求自己的梦想。
话少，不代表我没有情感。恰恰相反，我内心丰富，情感细腻。只是，我不善于表达，不喜欢把情感表露在外。在我看来，真正的情感，是无需用言语来表达的。那些挂在嘴边的甜言蜜语，往往最不可信。
以下是我对几个场景的探讨，展现话少的态度：
场景一：聚会
在聚会上，我总是静静地坐在角落里，听着大家谈论各种话题。有人觉得我高冷，不易接近。其实，我只是不想打扰到别人，也不想让自己陷入无意义的交谈中。当遇到感兴趣的话题时，我也会积极参与，只是我的表达方式更为简练。
场景二：工作
在工作中，我更喜欢用实际行动来证明自己。在我看来，过多的言语只是空谈，唯有实际行动才能解决问题。在团队讨论时，我往往话很少，但每次发言都能一语中的，得到同事们的认可。
场景三：感情
在感情中，我更是话少。有人觉得我不够浪漫，不会说甜言蜜语。但我觉得，真正的爱情，是无需用言语来维系的。我会在关键时刻给予关心和陪伴，用实际行动来表达爱意。这样的爱情，虽然平淡，却让人感到安心。
话少，也是一种态度。在这个纷繁复杂的世界里，我选择沉默，选择安静，选择用心灵去感受生活的美好。这不是逃避，而是一种勇敢。勇敢地面对自己的内心，勇敢地追求自己的梦想。
我想说，话少并不意味着无趣。在这个世界上，每个人都有自己的生活方式，有自己的价值观。话少的人，只是选择了另一种表达方式。让我们尊重彼此，珍惜每一次交流，感受生活的美好。
在这个喧嚣的时代，话少，也是一种独特的魅力。让我们在沉默中，聆听内心的声音，追求属于自己的精彩人生。
