1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像一座山峰，有时我们站在峰顶俯瞰一切，觉得距离问题远离自己，却又觉得目标近在咫尺，这是我们信心和希望的来源。然而，当我们脚踏山腰向目标迈进时，往往发现问题比我们所想象的要复杂，解决问题的过程充满了挑战和困难。就如同山脚上的月亮给人的感觉是近在眼前的，但实际上却很远。这就是围绕山近月远，觉得月亮很小的哲理。
我们常常追求那个在远方的月亮，当我们终于靠近时，却发现月亮没有我们想象中的那么大。这一切都是因为我们常常高估了远方的目标，而低估了眼前的困难。我们往往期望事情变得容易，但现实却往往与期望不符。这就是为什么很多人容易感到失落和沮丧的原因。
然而，围绕山近月远觉月小这一现象并不完全是负面的，它也蕴含着积极的哲理。当我们追求目标时，虽然我们可能会面临挫折和困难，但我们也可以从中学到很多东西。在解决问题的过程中，我们拥有了更多的锻炼和经验。我们变得更加坚韧、聪明和成熟。这些经验将指引我们更加明智地选择自己的道路，追求更有意义的人生。
围绕山近月远觉月小也提醒着我们要珍惜眼前的每一刻。夜晚的月亮虽然看起来小小的，但它的光芒照亮了黑暗的山林，给人带来温暖和希望。同样地，我们身边的一切也许都平凡而常见，但每一个细微的瞬间都蕴含着无限的美好。我们只需要用心去感受，就会发现生活中不同寻常的幸福。
围绕山近月远觉月小也给我们带来了对自身的思考。在整个宇宙中，我们只是微不足道的存在，我们的问题和困扰在宇宙的大背景下显得微不足道。从这个角度看，我们的生命是短暂和渺小的，我们应该更加珍惜和享受每一天，活出自己真正想要的样子。
围绕山近月远觉月小这个哲理是对人生和世界的一种思考。它告诉我们追求目标和实现梦想并不容易，但也不是不可能。困难和挫折只是成长的一部分，而不是终点。我们要用心感受生活中的美好，珍惜眼前的每一个瞬间，并在追求目标的过程中不断成长和进步。只有这样，我们才能真正活出自己想要的人生。围绕山近月远觉月小，让我们从中汲取智慧，引领我们走向更美好的未来。
