1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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具体科学以其精确的观察、精细的实验设计和准确的测量，揭示出了现实世界的许多奥秘。科学家们运用科学方法，不断验证和纠正自己的观点，从而逐步迈向真理。科学的进步给人类带来了无数的便利和创新，如医学的发展使得人类的寿命大大延长，工程技术的进步改变了我们的生活方式，天文学的突破让我们更加了解宇宙。科学方法的严谨性和可验证性，使得具体科学成为一种客观的、制度化的知识体系。
然而，科学也存在一些限制。科学所研究的是具体事物之间的关系和现象背后的规律，却没有办法回答关于人生意义、价值观念以及道德规范等哲学问题。正是在这个领域中，哲学在人类认识世界的过程中发挥着重要的作用。
哲学关注的是人类思维和意识的基本原理，以及对世界的终极解释。哲学追问的是那些不容忽视的问题：我们从哪里来？我们是谁？我们的存在意义是什么？这些问题超越了科学的范围，它们需要我们运用推理、批判和思辨的力量来回答。哲学帮助我们探讨生活中的意义和价值观，引导我们思考道德和伦理的问题，使我们更加深入地了解自己和他人。同时，哲学还培养了人们的思辨能力、逻辑思维和创造性思维，为人类的进步和智慧的积累做出了巨大贡献。
科学和哲学之间的互动和互补有时会产生冲突，但也常常为人类带来新的认知和思考方式。科学对现象的解释和实证研究更加接近事实，而哲学则更注重思辨和逻辑分析。科学与哲学的对话可以促使科学更加深入地研究现象的背后原因，帮助科学家理解科学实验之外的意义，而哲学则可以从科学中获取新的观点和问题，并提供理论框架来解释科学的价值和局限性。
科学和哲学虽然从不同的角度和方法探寻真理，但二者相互依存、相互补充。科学方法的严谨性和可验证性为我们提供了客观的知识，而哲学则为人类的思维提供了更加深入和全面的思考。只有通过科学和哲学的相互交融，人类才能更好地认识世界、探索真理，并持续推动人类文明的进步。
