1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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荷花是一种独特的植物，它生长在泥淖中，却能出淤泥而不染，独具一格的外形美丽动人。正因如此，人们一直将荷花视为高尚、纯洁的象征。韩愈在《爱莲说》中写道：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”他通过荷花的坚韧意志和不屈精神，向我们传达了一种“学以致用”的人生观念。
荷花是在艰苦的环境中成长起来的，正是这样的环境造就了它们的坚韧。它们生长在泥土中，长时间接受阳光、水分和氧气的滋养，不断地与外界互动。正如人生一样，我们也必然会经历艰难困苦、挫折和失败，但只有通过这些磨砺才能让我们变得更坚强。正所谓“经历风雨才能见彩虹”，只有在磨难中历练，才能明白自己的力量和价值。
荷花的傲然和坚贞品质也是我们应该学习的。韩愈写道：“我以为莲之落落，清芳自绝无俗气。”荷花高居泥淖之中，却给人以高洁、清傲之感。它们展示了一种不为世俗琐事所牵累的精神，不受外界评价和期待的困扰。在现实生活中，我们常常被追求物质和名利所困扰，迷失了真正的自我。而荷花告诉我们，应该有一颗坚定的心，不为外界的干扰而改变自己的本真。傲然不屈的精神是我们需要学习的，只有保持内心纯净和高尚，才能在纷繁世事中找到真正的价值。
除了这种坚韧和傲然，荷花还给我们展示了一种善良和包容的品质。韩愈说：“野旷天低树，江清月近人。”荷花虽然生长在大自然的怀抱中，但它们却非常友善，不仅在使人赞叹的美丽中展示了温情，还以自己高尚的品质感染着周围的一切。在人生中，如何面对他人和待人处事很重要。我们应该学习荷花的包容心态，保持对他人的善意和宽容，以温暖的心态对待他人，传播友爱的力量。
在社会中，经常会有负面的影响和存在，人们往往被外界环境和我物左右。而荷花的品质却唤醒我们的内心，告诉我们应该学会自信，坚守自己的价值观，坚持追求真善美。荷花矗立在波澜壮阔的水面上，看似孤独却自得其乐，审美自足。我们也应该学会欣赏生活中的美好，独立思考、独立行事，从内心的平衡中寻找快乐与满足。
荷花作为一种独特的植物，以其鲜美动人和坚韧傲然的品质，给予了我们很多的启示和教益。通过《爱莲说》，我们能够了解到人生中所需要具备的勇气、坚韧与自信，以及内心的高傲与纯洁。荷花告诉我们，人生的美好往往在于少一些功利与纷扰，多一些坚持与沉淀。无论面对怎样的困难与挫折，我们都应该像荷花一样，以积极向上的态度去面对，并始终保持内心的宁静与美丽。让我们向荷花学习，争取在人生的旅途中绽放出属于自己的华丽。
