1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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明代的哲学主要以儒家思想为主导，儒家思想修身齐家治国平天下的理念被继续发扬。此时的哲学家对儒家思想进行了深入的研究和扩展。朱熹是明代最重要的儒学家之一，他对儒家经典《周易》进行了系统的解释，并提出了“知行合一”的观点。朱熹认为，只有通过对经典的深入研究和实践，才能达到真正的理解和实践统一，这种思想对后世儒家思想产生了深远的影响。
同时，明代的哲学家还关注到了人性的问题。王阳明提出了“心即理”、“致良知”等重要观念，强调人的本性是善良的，通过觉醒自己的良知，人们可以达到圣人的境地。这种思想对于提升人性的觉悟和实践具有重要意义，对后世的哲学发展产生了积极的影响。
进入清代，儒家思想继续发扬光大，但也出现了一些新的思潮。黄宗羲对儒学进行了批判性的反思，提出了“拨乱反正”的思想，主张用实践的方式改革传统社会。此外，黄宗羲还内容丰富的提出了“天人合一”、“大乘报本”等思想，着重探讨宇宙和人的关系。他认为，人是宇宙的一部分，宇宙的运行和人的行为存在着内在的联系，这种观念在一定程度上也影响到了后世哲学的发展。
清代的哲学最重要的特点之一是多元思潮的兴起。西学东渐的影响，使中国的社会和思想产生了巨大的变化。康有为、梁启超等人提出了“实证主义”、“维新”等思潮，借鉴了西方的思想和理论，积极探索中国近代化的发展道路。他们对传统价值观进行了重新的反思和批判，提出了一些新的思想和观点，对中国现代哲学产生了重要影响。
明清时期的哲学思想具有鲜明的时代特点和独特之处，对中国哲学的发展和传承起到了重要的作用。明代强调知行合一、人性善良等重要观点，对儒家思想的深化和发展起到了促进作用；清代多元思潮的兴起，则为中国现代哲学的发展和进步奠定了基础。这一时期的哲学思想不仅对中国的社会、文化和思想产生了重要影响，而且对世界哲学的发展也起到了积极推动的作用。因此，明清哲学的研究对于深入理解中国哲学的发展和整体思想体系具有重要意义。
