1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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李鸿章先生曾说过：“人生苦短，何必忧烦。”这句话用简洁的语言表达了他对于人生短暂的深刻认知。人的一生有限，所以应该不要过于纠结于生活的琐事和不愉快的经历，而是要及时放下，积极面对和享受当下的快乐与美好。
在李鸿章先生的哲学观中，他强调了乐观的积极态度：“人生应风雨同舟，放眼大世界。”这句话鼓励了人们要勇敢面对困难和挑战，坚持自己的信念和追求，同时拓宽视野，积极融入社会，增长知识和经验。
李鸿章先生也提倡了人际关系的重要性，他说：“交朋友要看眼力量，不要看眼光。”这句话告诉我们在选择朋友时，要注重的是对方的品质和能力，而不是片面追求外在的虚浮和表面的光鲜。真正的朋友应该是有担当、诚实可靠的人，他们能够在你困难的时候给予你帮助和支持。
同时，李鸿章先生也强调了知识和学习的重要性：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。”他这句话告诉我们要有坚定的决心和毅力，不怕困难和牺牲，才能攀登人生的巅峰。只有不断学习和积累知识，才能不断提高自己的能力和智慧。
作为人生的旅行者，我们需要明确自己的人生目标和价值观。李鸿章先生说：“志士事竟成，无不胜，只有支支散。”这句话告诉我们只有坚定的信念和追求，才能实现自己的理想和目标。只有将注意力集中在最重要的事情上，才能取得真正的成功。
李鸿章先生还提出了对待失败和挫折的正确态度：“不怕艰难险阻，细水长流可清浊。”他告诉我们要勇敢地面对挑战和困难，因为只有通过不断的努力和坚持，才能迎接更美好的明天。在人生的旅途中，切莫放弃，持之以恒，坚持不懈，最终必能收获成功和幸福。
总结起来，李鸿章先生的名言名句富含着丰富的人生哲理和智慧，为我们指明了前行的方向和人生的价值观。他的聪明才智和卓越领导能力为中国的现代化事业做出了巨大贡献。对于我们个人而言，也应该从他的智慧中汲取经验和教益，以更积极乐观的态度面对人生的挑战和困难，并不断追求自己的人生价值，为社会和世界的发展做出自己的贡献。在短暂的一生中，我们应该用勇敢和乐观的心态，去追寻属于自己的光辉时刻。
