1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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登鹳雀楼虽然只是一座楼，但它却给人一种宏伟壮丽之感。楼高七十二尺，外观雄伟，气势磅礴。登到楼顶，可一览群山之巍峨，江水之奔腾，云雾之飘渺。登鹳雀楼面对的是长江，长江在这里显得格外壮丽。长江水流湍急，从登鹳雀楼上俯瞰，江水蜿蜒流淌，宛如一条玉带般洒落在大地上。江水在不断流淌中，给了我启示：人生如同江水，不断前行，不畏艰险，才能在生活的舞台上展现自己的价值。
登鹳雀楼不仅给了我壮丽的江山美景，还让我思考人生的意义。楼内壁上有无数名人的题字，其中最著名的当属王之涣的《登鹳雀楼》。王之涣在这首诗中写道：“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。”诗中表达了对追求卓越的向往。无论是壮丽的景色还是伟大的楼宇，都只是激励我们继续向前的一个导火索，实现卓越的关键在于我们个人的努力和追求。登鹳雀楼提醒着我，人生的旅途上，要勇往直前，不断超越自己，为了更高的目标，不停地攀登。
登鹳雀楼的美景给我带来了宁静与思考。楼下有一片广阔的草坪，绿草如茵，周围是一片青山环绕。在这里，我可以远离城市的喧嚣，享受大自然的安宁。每当我走进登鹳雀楼，我总会找一个角落，静静地坐下，享受这份宁静，给自己一点时间思考人生的意义。登鹳雀楼让我明白了，人生不仅仅是要追求物质上的成功，更要追求心灵的宁静。只有心灵的宁静，我们才能真正找到自己内心的归属。
登鹳雀楼的壮丽景色和深刻哲理常常会使我陶醉其中。不知不觉中，我仿佛和古人在一起，共同品味着生活的滋味。在这里，我感受到了上下五千年的文明底蕴，也领略到了古人留给我们的智慧。透过登鹳雀楼的历史和文化，我明白了一个道理：无论时间如何变迁，人性的追求和哲理的智慧是永恒不变的。登鹳雀楼对我的吸引力不仅仅在于其壮丽的景色，更在于它所代表的哲理内涵。
登鹳雀楼是中国古代文化的珍宝，也是人类智慧的结晶。它不仅展示了中国人的聪明才智，更教导了我们人生的哲理。登鹳雀楼提醒着我们，人生如同登楼一样，需要勇往直前，不断攀登，才能俯瞰更广阔的世界。它告诉我们，人生的意义不仅仅在于外在的成功，更要追求内心的宁静和真正的价值。登鹳雀楼的壮丽景色和深刻哲理让我感受到了生活的美好和智慧的力量，也激励着我在追求梦想的道路上不断努力。
